王太生
东晋时， 有个人， 在橘子成熟时， 选了三百枚，送给远方的朋友，并附了一封简短的信：奉橘三百枚。由于还未到霜降，未能多采摘。写信人是大名鼎鼎的东晋书法家王羲之。
世事真是如此巧合，王献之亦有《送梨帖》：“今送梨三百。晚雪，殊不能佳。”他将三百只梨送与好友，说冬天雪来得迟，天气情况不是很好。
这两人说的都是客气话。家乡产橘和梨，橘子和梨压弯树枝，摘一些送给朋友，聊表一点心意。
传统农耕时代的丰收季节， 不但文人间相互馈赠，普通人之间也很慷慨大方。
一个即便是住在城里的人， 也或多或少会感受到乡村丰收的讯息。
小时候， 水稻收割季， 忙过农活， 乡下亲戚上门来了，送来一袋刚刚碾轧的新米。
农人不会写送米帖， 那些心意和诚意都写在脸上。一袋米，沉甸甸，新米煮粥，吃起来真香。
话题再回到两位书法大家的《奉橘帖》与《送梨帖》上。
《奉橘帖》所说“ 奉橘三百枚”， 是送给亲友的。虽然“奉橘”二字已损，但可依稀辨识，主人的情谊犹存，千年不破。
梨树南北皆有， 主人从树上摘下， 望着远处的山和天空，与朋友说些送梨之外的家常话，谈及天气，说今年雨雪姗姗来迟。
《奉橘帖》与《送梨帖》， 都有普通人的情怀，将自己的水果拿出来与人分享，只不过他们写得一手好字，就有了好帖，从此在民间流传。
一千五百年前的橘与梨， 老早被吃掉或烂掉了，果核又回到泥土爆芽长成树，花与果，生生轮回。那些宣纸上的字，从此留下。
两幅帖真是绝妙， 一个奉橘， 一个送梨，奉与送二字，凸现出来，如水退石出。
帖子的背后似乎还有些话，要对朋友表达：我们的家乡有橘和梨，都是很好的品种，一夏天风调雨顺，阳光充足，到了秋天送一些给你品尝。
奉的是家乡的特产， 送的是情谊， 这在今天，是很好的农产品推介形式，通过奉与送，让更多的人了解这个地方和它的物产。
秋天是收获与馈赠的季节。普通人给亲友送一件东西，会托人顺路捎去，不会写便条。留帖，是文人之间的雅情。
在我的家乡， 没有成片的橘林。所能见到的橘树，长在庭院一隅，秋天结果，不算大观，只做观赏。虽奉橘不堪出手，但可送大米、银杏、红薯、鱼与螃蟹。我如果学古人，可写纯朴厚道的“奉薯帖”，意趣横生的“送蟹帖”。
这个世界的人情之美， 拳拳心意， 应该还有很好的“送鱼帖”“送豆帖”“送瓜帖”……这些纯美的心意书帖，写在过往的时空，或在路上，即将抵达，将一个季节的耕种与生长，写在纯美的宣纸上。
《奉橘帖》与《送梨帖》，几个字，轻轻念，三百枚橘子和梨，挥之不去。主人的情谊，留在帖上，历经千百年，墨迹未干。
（尔意摘自《新华日报》）
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