马烈光的养生经：我命在我不在天

　　几十年来，名医马烈光在成都中医药大学一直从事《黄帝内经》及《中医养生学》的教学、科研工作，对养生有很多深刻的认识和体会。

　　养生的道理有很多，晋代葛洪在《抱朴子内篇·黄白》中说：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”这句话在道教中指通过修炼而达到极高的境界后，人可以“羽化成仙”，从而“长生久视”，生命不再受天地的约束。马老说，这虽然带有一定的迷信和幻想色彩，但从养生角度来看，“我命在我不在天”有其科学之处，可谓养生箴言。

　　那么，这句话如何落实在养生实践之中呢？马老认为，首先应正确面对“先天因素”。不可否认，生命终究还是要受到一定的“先天因素”影响，但绝不能为之消沉，当奋起养生，呵护生命。其次，养生尤当重视“后天”，活出“养生”态。我们应当尽量减少接触各种伤生损命的因素，此即东晋葛洪所谓“伤生之徒，一切远之”的道理所在。归结起来，要积极调控后天因素，让其有利于生命的延续。

　　“不善养生，难为大医”，医者若自身健康堪忧，怎能获得高超医技，更不用说成就“大医”。马老说，欲为“大医”者，当善保己身，正养生之心态，究养生之学术，行养生于毕生，同时精求医道，爱己及人……那么问题来了，精通中医养生学的马老，平日里是如何养生的呢？他提出了“养生三宝”：运动、饮食、养心。

　　马老首先强调运动的重要性：“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。”而具体做法呢？马老这样说：“拳不离手，曲不离口。宁可三日不吃饭，不可一日不锻炼。”他还有一个独特的“摇摆抖动”锻炼法：摇头摆尾百病消，百练莫如抖动妙。怎么个“抖法”？马老为我们做了示范，真真是摇头晃脑，抖手摆腰。看着马老精神矍铄的样子，我们不禁感慨：生活中，许多不经意的“小动作”，确实会给我们的健康带来意想不到的益处！

　　对于饮食，马老又有什么讲究？他说：“饮食有‘十不厌’，食不厌节，食不厌细，食不厌精，食不厌土，食不厌粗，食不厌丑，食不厌慢，食不厌时，食不厌杂，食不厌少。”综合来说，就是：饮食要细嚼慢咽；若有条件，最好能吃有机食物；多吃粗粮；对于外形丑陋的食物，如苦瓜，不可因外表丑而弃之不食；要吃时令蔬果；要讲究均衡营养，食物搭配必不可少；饮食要有节制，无论吃什么，都勿过饱，等等。

　　马老还尤其提到要多喝粥，并引用了陆游的养生名言“我得宛丘平易法，只将食粥致神仙”。但马老熬粥有一套自己的“功夫”：需用砂锅，慢火炖，有时用薏仁、白扁豆、百合、山药及少量枸杞，有时则用麦仁、小米、红米、芝麻等，每顿食材皆有变化。

　　对于“养心”的论述，马老引用了《黄帝内经》中的名言：“静则神藏，躁则消亡。”心静则神清，心定则神宁，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体健康。生活中，应“少私寡欲”，即减少私心杂念，降低人们对名利和物欲的奢望。如此，“自静其心延寿命，无求于物长精神”，方能真正体会养生的妙处。

　　下面是马老自己的养生之悟——

　　百病生于懒惰

　　曾国藩曾说：“天下百病生于懒也。”懒惰会促生多种疾病，影响寿命。大体而言，懒惰有三个方面的表现，对人体健康的影响也有所不同。

　　其一，懒劳作，不仅影响个人的生活质量，而且会诱发疾病。人体之“动”，包括劳作和运动。全天24小时，可以分为三个部分：8小时睡眠必不可少，因为这是恢复身心疲惫的最佳方式；8小时自由支配的时间，用于饮食、休闲、社交等，这一时间段比较灵活；还有8小时，是工作时间，也就是劳动时间，这是生活的常态和健康的必需，不仅可以维持生活质量，也潜在地活动了身心。

　　所以，三国时代的名医华佗早就指出：“人体欲得劳动……动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”如果一个人的一天长期缺乏这一时段，或者懒于正确使用这一时段，那么从养生角度来看，其身心得不到活动，气血郁滞，健康就会面临危险。

　　其二，懒运动，使人的身体素质下降。现代都市人的劳作方式，多使身体长久保持某一姿势，如久坐、久站、久行等，造成疲劳性损伤。《素问·宣明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”“懒劳作”会生疾病，劳作过度也会伤害健康，此二者即是“现代文明病”的发病根源。因而现代社会非常强调人在闲暇时主动锻炼身体以活动气血，所谓“请人吃饭不如请人流汗”。在当前的工作学习方式下，长期规律的运动锻炼已经是劳作的必要补充，能提高人体肌肉力量、身体反应性及机体免疫力，对健康作用不可估量，更是养生的必须手段。

　　《吕氏春秋·尽数》中有一句非常有名的养生箴言曰：“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。”所以，懒于运动、缺乏锻炼的人，其健康难以得到良好的维护，甚至早弱、早衰、早夭，这种例子不胜枚举，从“三高”症的低龄化到缺乏运动而快速衰老的老年人，遍及各个年龄段，甚至成为一种社会现象，实在令人扼腕！

　　其三，懒思考，使大脑退化，促使“神衰”。懒于用脑、懒于思考、懒于接受新知，是懒惰的又一大表现。人之“神”是生命的主宰，主导着人体的精神活动，也主宰着人体的物质代谢、能量代谢、调节适应，卫外抗邪等为特征的脏腑组织功能活动。以大脑及整个神经系统为结构根基的“神”，遵循“用进废退”的原则。

　　史学家司马迁早在两千多年前就曾明确指出：“精神不用则废，用之则振，振则生，生则足。”长期懒于用脑，懒于运转精神思维，会逐渐导致大脑的衰老或加速退化，神机运转迟慢。生命失去正确的神机主宰，健康自然无从谈起，甚至有夭亡的危险，所谓“得神者昌，失神者亡”。

　　懒惰的纠正并不难，但需要决心和恒心。俗语说得好：天高不如忍字高，命好不如习惯好。

　　首先要合理安排时间，保持作息规律并严格完成养生计划。懒惰常常与生活的散漫相关，因此可以制定作息规律和养生计划，强迫自己完成，一段时间之后就能由自发变成自觉，改掉懒散习惯。其次，“养生莫善于习动”，现代社会，尤其要注意劳作与运动锻炼的结合，这是关乎自身生命健康的大事，万不能懒惰待之。再次，不找借口，养生不能“等、靠、要”。

　　清代蒲松龄曾告诫说：“宁勤勿懒！”养生是一种主动活动，而懒惰会消磨人的主动性。因此，懒惰不仅酿生百病，更是养生的大敌，养生者当首先克服之！

　　摘编自《养生大世界》《华人时刊》（完）