寻找民间“龙之声”

　　绘/李　鹏

　　古琴曲《龙翔操》

　　由于古代记谱法不够完善，《龙翔操》是为数不多的与龙有直接关联并被留存下来的古琴曲，最早见于清朝广陵琴派的传谱。《龙翔操》旋律流畅悠长，表现了龙在空中飞舞，穿云入雾的场景。由于年代久远，人们对《龙翔操》的内容释义也存在异议，有人认为该乐曲表现的是“庄周梦蝶”的意境，广陵派大师张子谦对这首作品的评价是“肃穆逍遥，无我有我”。扫码听一听这首曲子,看看你有什么感受吧！

　　古琴曲《沧海龙吟》

　　龙会叫吗？我们可以通过古琴曲《沧海龙吟》亲身感受“龙吟之声”。古琴在中国传统音乐里的地位至高无上，可谓最有资格代替龙来发声的乐器。这首曲子的乐谱最早见于明朝，表现了午夜海上狂风骤雨，动荡之势似引真龙出没。琴学经典《五知斋琴谱》对这首曲子的评价是“其音有似于龙吟”。

　　琵琶曲《龙船》

　　民间与龙有关的民俗颇多，如舞龙、赛龙舟、点龙灯等，很多与龙有关的音乐通过口传心授被保存了下来。

　　赛龙舟是端午节的重头戏。人们把木船建造成龙的样貌，众人握桨划船，船头有专门的鼓师通过击鼓调整众人划桨的节奏和速度。琵琶曲《龙船》是流传在江南一带的民间音乐，由民间音乐家华彦钧（阿炳）传谱，形象地再现了当地端午节赛龙舟时欢快热烈的场面。我们可以从琵琶声中听到模仿击鼓的声音，仿佛置身于激烈的龙舟竞赛现场。

　　管弦乐曲《赛龙夺锦》

　　与《龙船》不同，广东音乐《赛龙夺锦》是创作于近代的民族管弦乐曲，乐队阵容庞大，乐曲气势磅礴。《赛龙夺锦》描绘了广东地区端午时节举行龙舟竞赛，众人争夺锦旗的激烈情景。曲子由唢呐声奏出引子，后用起伏变化的曲调来刻画你追我赶的竞技场面，结尾用欢快的曲调表达胜利者的喜悦。

　　呼风唤雨

　　古人重视农业，而降雨与农事生产息息相关，雨下多了会导致洪涝，下少了则带来干旱。因此，古人会举行祈雨仪式祈祷来年风调雨顺，祈雨自然要请龙王出场啦！陕西地处黄土高原，气候干旱，当地的“抬龙王”是比较有代表性的祈雨仪式。全国各地祈雨的仪式不同，仪式音乐也自然不一样，只可惜这些音乐鲜有人记录，便逐渐消失在历史的长河里了。

　　龙纹乐器

　　除了各式乐曲，很多民族乐器本身就是以龙命名的。龙头三弦是白族特有的弹拨乐器，琴首刻成龙头的样子，精致美观。其他乐器上用龙元素做装饰也很常见。竹笛和箫等吹管类乐器的管体上常刻有龙纹，云锣、编钟等大型民族打击乐器的顶部刻有二龙戏珠，民族打击乐器鼓的身上更是以龙纹装饰居多。

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