“研学行”给予我的三个关键词

　　文/焉祯（北京大学）

　　机会：知行合一、协作共学

　　作为一名博士生，学习理论、研究理论是我的日常，学术会议、课题研究排满了日程。比起这些“一板一眼”的学习形式，“研学行”为我的生活注入了一丝鲜活和灵动，提供了更多元化的思考和感悟机会，也使我在学思践悟中追溯理论源头，叩问未来进路。

　　研究、学习、行访，在项目期间，我与团队成员密切协作，以研讨会等形式增进交流，在红楼举办的讲座上聆听真理强音；而大家共同推进项目，也让我们在思想火花的碰撞中收获了友谊。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。每当思维滞涩之际，我与团队成员就前往北大红楼、北大二院、中法大学旧址等地，在蕴藏着记忆和文化的红色空间中，我能够切身而直观地感受到早期马克思主义者奋斗的时光和岁月。透过这样一个个实地参访的“窗口”，我更有机会理解那个时代以及深藏其中的土生土长的力量。

　　在探寻红色记忆、感悟峥嵘岁月的过程中，我不自觉地再思考马克思主义中国化的命题，可以说，“研学行”为我提供这样一个机会，使我的学习生活不再仅仅囿于范畴、逻辑和思辨的框架，而是跳出书斋的条条框框，在“知行合一”中学真知、悟真谛，持续深化思想深度，推动学习走深落实。

　　机遇：勤学苦练、增长本领

　　我的专业方向是马克思主义中国化研究，在专业学习过程中，“马克思主义如何与中华优秀传统文化相结合”，即“第二个结合”，始终是我关注的理论命题。基于专业特色和研究兴趣，我在项目中承担了“‘第二个结合’的耦合机制”这一子课题。研究的创新源于史料的积淀和挖掘，在红楼的参访过程中，对史料的发现就像“转角遇到爱”，我总能在各种地方遇到新材料，比如与李大钊相关的回忆录和证明材料，是我在校内求而不得的，但在“研学行”的过程中，却常能邂逅这样一些有助于研究思考的史料，令我感到如获至宝，不胜欣喜。

　　实践行访和史料获得，推动我持续深化对“第二个结合”的思考。马克思主义与中华优秀传统文化的关系并非新问题，但是一个常说常新的话题。马克思主义如何从一个天外救星，逐渐被认可、被接纳，并成为中国新型文化？我将这一问题概括为一个耦合机制，将时间轴设定于20世纪，在这个机制中包括中国传统文化嬗变背景下的马克思主义嵌入（嬗变——嵌入机制）、新民主主义文化的生产主体与革命转换（生产——转换机制）、文化心理基础上的马克思主义与中华优秀传统文化互释融合（认知——互释机制）三个子机制。在这一发展脉络的梳理中，可以看到马克思主义与中华优秀传统文化的碰撞、融合、创造，本质上是一种新的文明构建。由此观之，“第二个结合”的生成和发展，具有中华民族现代文明的一般规律。马克思主义与中华优秀传统文化，正是中国近代文化发展和当代民族文明构建不可或缺的两大要件。

　　在将思考梳理成文后，我在10月份参加了学术研讨会，会上收到了诸位专家恳切详实的指导意见，也深刻感受到红楼对于青年人成长成才的热情关切。可以说，“研学行”提供的机遇，令我能够在行访中邂逅海量史料，在撰写中抒发专业感悟，在研讨中增长才干本领。

　　机缘：干事创业、敢为善为

　　作为一名马院学子，如何在新时代干事创业，将个人小我融入到国家和社会发展之中？这一问题始终是我的行动导向。2023年，当我看到“觉醒年代研学行”这一项目的号召令，便毫不犹豫地报名。我很珍惜这样一次机缘，让我能够在时代洪流中找到自己的价值基点，在祖国的心脏——首都北京参与到红色文化的传承和接续中。

　　2023年12月，岁末更替之际，我有幸作为课题代表参与到“京”彩文化的年度总结活动中，与清华大学等在京其他兄弟高校的同学齐聚一堂，结合研究成果，筹备了《与李大钊的时空对话》这一话剧汇演，并将《新青年觉醒年代研学行专号》赠送给李乐群奶奶。从百年前的《新青年》到当代的“研学行”，我真切感受到一代青年勇往直前的奋进与担当。

　　“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”。站在新的起点上，我的长征、我们这一代人的长征才刚刚开始。

　　责任编辑：陈思

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