陶寺文物里的“文明之光”

　　陶寺文物里的“文明之光”

　　编辑整理 | 陈珂 摄影|滕妍妍

　　“没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样，全面拥有文明起源形成的要素和标志。”作为中华文明探源工程中的重点遗址，陶寺遗址是研究中国历史和古代文化、感知中华民族精神内涵的必经之地。陶寺遗址以其丰硕的考古成果，帮助我们找寻到了那个久远时代凝固在时间里的记忆，也打开了一扇“最初中国”的大门。

　　从1978年开始，陶寺遗址进行大规模发掘，出土了一批精美的彩绘陶器、玉器、青铜器等文物。在陶寺文化中，有哪些核心文物值得一探究竟？让我们一起翻看文物档案，在静默的文物中，看见鲜活的历史细节，探寻中华文明之来路。

　　圭表

　　圭表是度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。垂直于地面的标杆叫表，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。陶寺遗址中期王墓中出土有黑、绿、红三色相间的髹漆木杆、玉琮、玉戚，有学者推测其是我国已知最早的“圭表”测影仪器，不仅可以确定农时节令，还可以进行大地测量，确定“地中”，表明当时可能已经存在“王者逐中”的意识。

　　玉神面

　　玉神（兽）面为片状透雕，整体呈倒三角形，顶部为蝙蝠状大冠，下部两翼张开，如同飞鸟的样子，中心部分是镂空的两只眼睛，微微合拢，下部有一个圆形穿孔，仿佛一张嘴正在发出神秘音节。玉神面是一件祭神的礼器，但不见通常的狞厉怪异，造型典雅柔和，神态安详神秘，玉质晶莹润泽，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份，反映了陶寺遗址与长江中游地区石家河文化的文化交流。

　　彩绘蟠龙盘

　　龙是中华民族的图腾，数千年来始终有着崇高的地位，至今中华民族仍自称为龙的传人。陶寺龙盘中的彩绘蟠龙，身体饱满而外张，沉稳而强健，威严而神秘，是罕见的艺术珍品。从细节来看，龙蜷曲在盘中，龙头近盘口边缘，尾部位于盘中央，方头蛇身，身上有鳞甲，口中衔枝状物……古人用超越现实的图腾，传达着美好的希望和朴素的幻想。

　　特磬

　　磬是中国古代特有的一种石质乐器，古人认为其声清脆悠扬，可以通神达天，因称“天籁”。这件陶寺遗址出土的特磬是目前发现年代最久远的石磬，器型硕大、音响清越，是后世编磬的鼻祖。

　　土鼓

　　鼓是中国较早出现的传统乐器之一，除了未能保存下来的木鼓，这是已知鼓类乐器的早期重要标本，以陶为腔，顶端蒙皮。它出土于陶寺遗址大型墓葬，除了歌舞祭祀的乐器功能之外，还体现着墓主的特殊身份。

　　朱书扁壶

　　朱书扁壶出土于陶寺遗址城址内的居住区，残破的壶体上有用红色颜料书写的两个字，字有笔锋，似为毛笔类器具书写。其中一个文字争议不大，很多学者认为其和甲骨文的“文”字非常相似，另一个文字学界有“尧”“昜”“邑”等多种解释，至今尚无定论。朱书文字的发现，对于探索中国文字的起源具有重要意义。

　　铜铃

　　以复合陶范铸造青铜礼乐器，是中国青铜文明的标志性工艺。陶寺铜铃是迄今所知年代最早的完整的复合范铜器。它的出现，说明中原地区在龙山时代可能已掌握了复合范铸造工艺，为青铜礼器群的问世准备了技术条件，同时也是迄今所见中国历史上第一件金属乐器，很可能是后来青铜编钟的先祖之一。陶寺铜铃的出现，“标志着构成中国三代音乐文明重要内涵的‘金石之声’时代的来临，可说具有划时代的意义”。

　　铜齿轮形器

　　青铜器的发明与使用，是人类进入青铜文明时代的标志。陶寺遗址墓葬中出土的含砷元素的铜齿轮形器，是我国目前发现最早的砷青铜之一。这件铜齿轮形器外径约11.4厘米，内径7.8厘米，形如齿轮，外缘有发散状齿形突起物29个。出土时，它与墓主手臂上的一件玉璧紧紧叠粘。有学者推测它表现了朔望月轮回，也有学者认为其为钏饰，即胳膊上的环状装饰物。

　　鼍鼓

　　礼器，是“礼”的物化载体，既是社会地位的象征，又是区别等级的标志。陶寺墓葬依照等级高低，随葬规格不同的成套礼器，并形成一定的规制。大型墓葬中，随葬品颇为丰富，发现有石磬、土鼓和鼍鼓组成的乐器组合，是“王”的身份象征，并具备了礼仪乐器的功能，是陶寺礼乐文明的重要代表，开创了三代礼乐制度的先河。