历史上真正的少林寺与武僧

　　丨徐成连

　　孔武有力，张弛有度，纵身跃起，化身旋风，落步如钢钉，进步快如风。只一眼，便知是少林功夫。金庸先生在其武侠小说中也曾提到“天下武功出少林”。

　　最近，更是因为“最帅的少林武僧”秋风的突然离世，让人对少林功夫以及少林武僧充满了好奇。

　　少林寺的起源

　　说起少林功夫，首选得从少林寺说起。少林寺位于登封市境内少室山下（少室山，是嵩山的西峰），因其处于少室山下的丛林之间而得名“少林”。少林寺最开始只是一个纯粹的宗教道场，始建于北魏时期中后期，正是佛教在古代中国最为兴盛的时代，至今已有一千五百多年的历史。

　　少林寺最初成名，是因为传说中有一位印度的达摩祖师“一苇渡江”，来到了嵩山西麓的一个洞穴面壁。等到了隋唐时期，中国佛教盛行，少林寺才逐渐声名鹊起。

　　最早，少林寺的和尚是靠“化缘”来度日的。他们早期没有什么生活来源，没有自己的田产，所以当时的寺庙只是一个苦行僧的落脚地罢了。随着一波一波的崇佛高潮，给少林寺带来丰厚的财富，如隋文帝赏赐给少林寺一百顷田产，奠定了少林寺走向巅峰的经济基础。逐渐地，少林寺成为跻身中国佛教史上数一数二的大寺，甚至一度被誉为“天下第一名刹”。

　　丰厚的田产，不仅供养了庞大的僧团，而且也为僧人习武提供了良好的经济基础。少林寺地处洛水流域与颍水流域的交通要冲轩辕关旁，是沟通帝都洛阳与富庶的颍川之间的必经之地，自然也会在多事之秋引来各路军阀匪盗的垂涎。隋朝大业后期，各地起兵反隋武装风起云涌，少林寺便遭到一支武装力量的侵袭，甚至废毁了一部分塔院，少林寺护法武僧团体由此在乱世的捶打中出现在历史舞台上。

　　十三棍僧救唐王

　　关于少林武僧的传说故事有很多，其中最著名的要数“十三棍僧救唐王”。这到底是怎样的一个故事呢？

　　在唐朝刚刚建立的武德二年（619），王世充在洛阳称帝，建立“郑”政权，王世充之侄王仁则被派到少林寺西北镇守柏谷坞（今河南洛阳偃师区柏谷坞村附近），并在柏谷坞的基础上扩建辕州城，形成控制洛阳东南方要冲的外围要塞。在辕州城的建设过程中，王仁则觊觎少林寺的田产，由此得罪了少林寺。就在此时，秦王李世民率领唐军进入河洛平原，不仅对洛阳形成包围，而且与前来救援的夏政权君主窦建德在虎牢关对峙。虎牢关正是河洛平原的东北出入口，与轩辕关遥相呼应。少林寺住持、上座善护率领少林寺十三武僧与王仁则手下的辕州司马赵孝宰里应外合智取王仁则的辕州城，成功打掉郑军的一个据点，有效呼应了李世民在虎牢关方向的军事行动，这就是后世传说的“十三棍僧救唐王”的原型。

　　通过智取辕州城一战能看出，少林寺在隋唐之际武僧规模并不算大，此次行动只出动十三名武僧并且采取“智取”的战术。战后，秦王李世民宣慰嵩山少林寺，并赐予十三武僧爵位与紫罗袈裟，再拨四十顷土地，壮大少林寺的经济底子之余，还特许少林寺设立营盘，保持五百名僧兵的编制。放在唐代，对于一个寺庙而言，这是相当可观了。

　　贞观之治到开元之治间，少林寺受到唐太宗李世民、唐高宗李治、武则天、唐玄宗李隆基等帝王的尊崇，少林寺的特许僧兵编制竟然扩张到1800名左右，足见少林寺曾经的辉煌。

　　作为登封“天地之中”历史建筑群的组成部分，少林寺塔林自唐代开始，历代均有增建重修并逐渐形成规模，保存了自唐贞元七年（791）至清嘉庆八年（1803）之间的各代砖石墓塔241座，是中国现存规模最大、数量最多的古塔建筑群，面积2.1万余平方米。

　　历史上真实的少林寺

　　经过宋、元时期的发展，少林僧兵在明代达到巅峰。由于元代蒙古人崇信佛教的关系，给予寺庙种种特权，结果“僧道词讼数倍民间”。

　　如果把此时的众多寺庙放进影视剧里，就是那些少林侠义武僧们需要打击的典型对象。少林寺作为诸多寺院其中一支自然不能免俗，于是很自然地在元末乱世遭到了红巾军为首的起义军的打击。结果寺庙毁于一旦，我们今天看到的少林寺建筑群，其实不少还是明代重修的。遭到重创的少林寺，在明朝的帮助下恢复了元气，于是投桃报李加上国民义务，大批僧人入伍报效朝廷，这个时候少林寺才有了我们今天看到的形象。

　　然而，随着时代的变迁，少林僧兵在清代和民国时期逐渐没落，习练少林武术者仅剩寥寥数人。1982 年李连杰和剧组成员去拍电影《少林寺》的时候，看到旧址上除了几间破房子，两三个僧人，什么也没有。后来电影上映轰动了全国，影响波及海外，来少林寺访问的人多了，才由当地旅游部门拨款进行了大规模的重修。

　　与此同时，为了继承和发扬传统少林武术，少林寺禅武高僧素喜大和尚牵头成立了少林武术队。后来嵩山少林武术队正式更名为少林寺武僧团。事实上，少林武术并不是仅仅指拳脚动作。功夫是修行，是参禅。练功夫的真正目的，是为彻底改变一个人的品行素质。少林僧人的练武，正是一种修行。

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