文/ 宋媛媛 图/ 老 无
清明
［唐］杜甫
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。这是唐朝诗人杜甫在清明所作的诗，此时
杜甫已步入晚年。诗的前两句写因在外漂泊，他的身体状况大不如前，右臂枯瘦无力，一只耳朵也失聪了，悲从中来，他默默垂泪。中间两句展现了唐朝人过清明的习俗，虽然人们在不同的地方漂泊，可是到了清明节，像蹴鞠、荡秋千、用青枫取新火等习俗，在各地都是相同的。最后两句描写了诗人身在外却心系朝廷，看到春去春来的洞庭湖上那茫茫的白苹，感到心中惆怅。
诗人借清明节抒发自己郁郁不得志的心境。清明既是二十四节气之一，又是一个重要的节日。在古代，每到清明节，人们会开展很多活动，不仅有诗中描写的蹴鞠、荡秋千、取火等，还有扫墓、踏青等。你是不是已经发现了，在清明节前一两天的寒食节也有相同的习俗？
也许是这两个节日的日期非常接近的缘故，古时候连假期都连在一起了。唐朝就规定了寒食到清明的假期，《唐会要•
卷八十二• 休假》中有记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。大历十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”看来，唐朝的清明节假期可比我们现在的天数多。到了宋元时期，清明节的地位逐渐上升，渐渐取代了寒食节。
清明节在哪一天？
你知道清明节在哪一天吗？如果你翻看年历，会发现每年清明节的日期不是固定的，有时是4 月4 日， 有时是4 月5 日…… 但基本在4 月4 日至6 日之间。为何清明节的日期不固定呢？不仅清明节的日期不固定，二十四节气的日期都是不固定的，这其实和太阳的位置有关。
地球围绕太阳公转，在地球上的我们却感觉不到地球在运动，反而观察到太阳在运动。太阳相对于恒星背景的位置每天在变化，一年为一个周期，这一年走过的路线被称为黄道。黄道一圈是360°，被平分成24 份，每一份是15°。这就是二十四节气的划分，太阳在黄道上每走过15°就是一个节气。
由于地球的公转轨道是椭圆的，所以地球绕太阳公转不是匀速的，在近日点会快一些，在远日点会慢一些。此外地球公转一周大约是365 天5 小时48 分46 秒，地球自转一周大约是23 小时56 分4 秒，这些都不是整数。上述情况造成每个节气不可能正好是15 天，有的时候多跨一天，有的时候少跨一天，节气的日期也就不固定了。在冬至前后，地球在近日点附近，运动速度快，每个节气有14 天多；夏至前后，地球在远日点附近，运动速度慢，每个节气有16 天多。清明算是我国传统节日中唯一兼具节日与节气内涵的节日了，也算是其中有比较固定的公历日期的节日。
清明的美丽风物
古代历书中有“时节气候”，五日为一候，三候为一节气，六个节气为一个季节，四季也称四时，四时为一岁。一岁有二十四节气、七十二候，是我国历法的重要组成，是古人长期观察、从生活实践中总结的规律。
清明分三候，五天为一候：“一候桐始华，二候田鼠化为鴽（rú），三候虹始见。”这是古人观察草木鸟兽的变化得来的经验。桐指白桐花，清明第一个五天，白桐花开。鴽指鹌鹑类的小鸟，清明第二个五天，喜阴的田鼠躲回洞里，鴽开始活跃。清明第三个五天，雨水变多，雨后开始能见到彩虹了。
清明是春耕春种的繁忙时节，民谚有“清明前后，种瓜点豆”之说。《历书》记载：“清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明在仲春与暮春之交，杨柳依依，百花盛开，北方地区绿意渐浓，玉兰、海棠、梨花、杏花等竞相绽放，也正是踏青访春的好时节。不仅地上有美丽的风物，清明前后，夜晚的天空上也有迷人的景色等你观赏。过清明节，别忘了抬头找一找著名的春季大曲线和春季大三角呀！
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