诗人哄女人最牛×的技术是玩穿越。N年前他赞叹某美女“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙（用跟并州出产的刀子一样光洁、跟吴地的盐一样雪白的纤纤素手，剖开新橙）”，N年后该女还是“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，超萌。所以在网络不发达的古代，女人们尤其是有点姿色才情兼小资气质的歌妓，特喜欢捧诗人的臭脚。她们就像隔代亲的祖母，溺爱着一代代的诗歌浪荡子。
《集异记》载述“旗亭画壁”轶事：唐开元中，王之涣、王昌龄和高适在旗亭喝酒，正好碰见一帮歌妓聚会K歌。王昌龄认为其他两位都是写梨花体和羊羔体的，没啥存世价值，于是决定显摆一下：“小妞们每唱一首哥们儿的诗，咱就在墙壁上画票，最后看谁海选得票最多。”结果第一票还真投给了王昌龄，他那个得意；第二票给了高适，高适笑得合不拢嘴；第三票又是王昌龄的乐府诗。王之涣老脸有些挂不住了：“你们这些农民，哪里写得出阳春白雪，小样！”气呼呼指着最漂亮的那个：“要是她不唱我的诗，这辈子江湖上算没我这个人了！”果然，那个歌妓唱的正是“黄河远上白云间”，笑呆了王之涣。
宋代青楼文学大哥大柳永，不当官，不下海，穷愁潦倒，整天在娱乐场所鬼混。可是妓女们爱他一有才华，二有真情，不但不坑害他，不讨厌他，反而贴钱来赞助他四处神游。清宋翔凤《乐府余论》说柳永：“流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便妓人传习，一时动听散播四方。”全国当红女歌星唱的都是柳七哥的词，难怪小柳懒得理会那仕途浮云，干脆倚红偎翠，浅酌低吟。宋金盈之《醉翁谈录》里有段记载，说当时的妓女们都希望自己的名字能入柳词，“一经品题，声价十倍”。为此，歌妓都很愿意包养小柳，就当花几个广告费。有国都开封的民谣为证：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”
但诗人实在惯不得，惯坏了那是自讨苦吃。比如诗人里的坏种元稹，“枝迎南北鸟，叶送往来风”，一生视婚姻为仕途政治的进身阶梯。他先是为了娶上司的女儿，对才女双文（崔莺莺的原型）始乱终弃，还美其名曰“忍情”，后又把为他退隐浣花溪20年、以制作粉笺打发日子直到孤独终老的薛涛，当作玩具般随手丢弃。
对于这种混蛋诗人，最好的办法，还是呵呵一声笑，赶紧飘过。
（李俊摘自《滇池天下》）
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