说不完的天坛 探不完的秘密

　　说到天坛，这地方的知名度自然是不言而喻了。如今的天坛早已不是皇家的专用场所，住在天坛周边的老百姓把这里当成天然氧吧，很多人即便不住在南城，也会起个大早，大老远的赶过来呼吸新鲜空气，进行晨练。不仅北京人对天坛不陌生，全国人民都是再熟悉不过了，天坛经常作为北京的标志出现在各大媒体上，天坛的祈年殿更是作为了咱们北京市的旅游标志。虽然现在的天坛很“平易近人”，但偌大的天坛总有说不完的故事，探不完的秘密。

　　天坛 为何盖得有点歪

　　打开北京的地图，北起钟鼓楼，南到永定门，这条纵贯京城的中轴线大家绝对不陌生，景山、紫禁城三大殿、正阳门这一连串的建筑都是北京城的地标，几乎北京城最重要的建筑都压在了这条中轴线上。但天坛的位置却有点偏，中轴线往东了一点，为什么天坛不建在中轴线上呢？

　　天坛在明朝永乐十八年刚刚建成的时候，总面积足足有273公顷，相当于将近四个紫禁城的大小，如今的天坛公园保留下来了205公顷，这也相当于380多个足球场的大小了，这在寸土寸金的北京城二环以内绝对算是黄金地段里的大块头了。天坛在古代是皇帝祭天的神圣场所，可这么重要的一个地方，它为什么偏偏选在了南边，又为什么盖歪了呢？这事儿咱还得追溯到永乐初年，问问正在大建北京城的永乐皇帝朱棣。

　　1416年底，在南京夺了侄子皇帝宝座的明成祖朱棣琢磨着把国都迁回自己起家的地方--北京，于是北京立马成了一个大工地。从1417年开工到1420年完工，短短四年的时间，北京城大变样，皇帝自己的宅子紫禁城和他给神仙预备的天坛，年纪一样大，在永乐十八年，也就是1420年一起落成。

　　明朝初年，北京城市的概念仅限于如今的地铁二号线这一圈，南二环边上已经是郊外了，那皇帝为什么不把天坛建的稍微近一点呢？其实天坛从选址到里面的每一座建筑都和这里的主要功能密不可分，那就是--祭天。

　　1420年，天坛刚刚落成的时候，北京城还没有地坛、日坛、月坛和先农坛，作为独一无二的祭祀建筑，天坛大可以在南边挑个压着中轴线的显要位置，之所以把它盖歪了，这其中的根源不在于设计者，而在于天上的太阳。按照中国古代的传统，东南方向是阳中之阳，天坛的选位就是针对皇宫的位置，它在皇宫的东南方，按照《易经》的说法，这是皇宫的巳位，即至阳之位。东南方是太阳升起的地方，也是一天里光线最足的方向，跟着太阳走，自然天坛的位置就被古人选在了北京城的南中轴线靠东一点。

　　祈年殿算是天坛所有的建筑里出镜率最高的建筑了，它和一般的房子还不太一样。一般的房子都是坐北朝南，可是祈年殿是个圆柱形建筑，周围一圈都是门，上面还有雕花的窗棂，整个就是一个加了圩子的亭子，祈年殿盖成这样到底是为什么呢？

　　祈年殿 为何四边都有穿堂风

　　祈年殿--天坛里的头号主角，祈年殿在天坛的北部，也称为祈谷坛，原名大祈殿、大享殿，是天坛最早的建筑物，乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。它绝对算是一个360度无死角的明星建筑，因为从任何一个角度看，这祈年殿都长得一个样，一圈都是门，打开了四边都有穿堂风，可为什么要建成这样呢？

　　在《明会典》里专门有大祀殿（祈年殿初名大祀殿）的绘图，是1420年天坛刚刚建成的时候祈年殿的样子，很明显地记载，它是一座方形建筑。可惜这座方形建筑仅仅用了110年就被强拆了，到底是谁敢对祈年殿暗地里下黑手呢？这个人就是明朝的嘉靖皇帝朱厚熜。

　　由于明武宗朱厚照没有孩子，作为皇帝堂兄弟的朱厚熜被破格提拔成了皇帝，方形的祈年殿被他颇有创意地重新盖成了圆形。

　　朱厚熜为了证明自己的皇位是天意，他号召群臣翻古籍、找证据，搬出了不少“礼数”，比如：永乐皇帝盖天坛的时候，最初叫“天地坛”，于是他在北京城的北边、东边和西边分别又盖了地坛、日坛和月坛，帮着天坛分担祭祀的压力。他还按照“天圆地方”的说法，特意把天坛的建筑都建成了圆形。

　　嘉靖皇帝在设计大享殿的时候，参考了中国古代的明堂建筑。明堂是中国传说中最早的祭祀建筑， “明堂”的规矩是从黄帝那会儿传下来的，这个建筑有三大功能：天子布政、祭祀上帝、配祭祖先。简而言之，这明堂就是一个一圈儿开窗、四面通风的独特建筑。然而嘉靖皇帝对天坛的改建工程并没有到此为止，一个更有创意的建筑在祈年殿的南边落成了。

　　圜丘坛 为何是秃顶

　　天坛有三个圈非常有名，由北向南分别是：祈年殿、回音壁和圜丘坛。祈年殿和回音壁都是蓝色琉璃瓦的尖顶建筑，唯独这圜丘坛建成了秃顶的露天建筑。如果去看看祭天的礼仪，您会发现建造一个没有顶的圆坛用来祭天是相当不明智的。

　　据史料记载，祭天仪式要在冬至那天举行，也就是现在的阳历12月22日前后，而开始祭祀的时间是“日出前七刻”，也就是说，整个祭祀活动必须要在天亮之前结束，日出前5点45分左右。寒冬腊月，皇帝摸着黑，在圜丘坛祭祀时寒风瑟瑟，看来皇帝祭祀也不是件舒服的事儿。

　　原本按照永乐皇帝朱棣的想法，祭天和祭地这些祭祀活动，都是要在祈年殿里举行的，嘉靖皇帝为什么偏偏给自己找麻烦，为了祭天又单盖一个圜丘坛，在上面吹冷风呢？原来祈年殿是祈谷的，祭的是皇天上帝，所以它称为“屋下之祭”，而圜丘坛为的是祭天，是大报天的地方，日月星辰北斗七星这些神都要在这儿祭，所以只能在坛上祭。嘉靖皇帝为了贴近老天爷，从此之后，不光牵连子孙，甚至连清朝的各位皇帝也按照这个规矩，把祭天的仪式安排在了圜丘坛上。

　　虽然光秃秃的圜丘坛好似没什么特别，其实这里还蕴含着一道复杂的数学题。圜丘坛一共有三层，中心有一块圆形的石头，叫“天心石”，围绕这块“天心石”以扇面形状铺开的石板都以九的倍数递增，第一重为9块、第二重为18块，直到第九重为81块。下面两层台面的石板和四周的栏板也都是以九的倍数递增，每层的台阶也都是九级，整个圜丘坛处处都是九的倍数，要知道在古人心中九是至阳之数，代表着最大，所以也有人说这圜丘坛就代表着“九重天”。

　　斋宫 皇帝住进了西厢房

　　在天坛的西路有一座相当气派的建筑--斋宫，这是皇帝来天坛祭天的时候住的地方，斋宫有个外号叫“小紫禁城”。明朝永乐年间刚建天坛的时候，天坛还算在城外，为了保护好皇帝，在斋宫的外面特意修了一条御河。从天坛的地图上看斋宫的方位格局实在是太惨了，位置偏僻不说，还是个坐东朝西的西厢房，这种房子怎么能分给九五之尊的皇帝住呢？原因就是天坛是祭天的场所，皇帝对天称臣，自称天子，皇天上帝坐北朝南，皇帝就退居到天子之位，只能坐西朝东了。

　　天坛是个讲礼的地方，按照从老天爷开始的排序，皇帝在天坛的地位确实不算太高。紫禁城里的琉璃瓦是金黄色的，而斋宫虽然也是皇帝住的地方，琉璃瓦确是一水儿的青绿色，面对高高在上的老天爷，皇帝也只能屈尊和草民百姓一个住房待遇了。

　　冬天祭天，取暖是个大问题，斋宫里的无梁殿，是明朝皇帝在天坛的小别墅，从里面看，整个房子按照最早的人类住的窑洞设计的，自然连房梁都省了，所以叫“无梁殿”。在2007年对无梁殿进行修缮的时候，工作人员发现有些金砖残破的太厉害需要更换，于是起开这些砖准备更换时，发现了下面的火道，里面还有一些炭迹和炭灰，原来明朝皇帝悄悄在房间里安装了温暖舒适的地下采暖系统。可是从东北来的清朝皇帝对这种火道并不感兴趣，大冬天的有什么能比热乎乎的火炕更让人享受呢？于是清朝皇帝把卧室搬到了后面的寝殿，在里面搭起了火炕，但清朝嘉庆年间的一场大火，彻底把皇帝从温暖的梦境中惊醒了。

　　嘉庆十二年，祀典前夕，斋宫失火，皇帝的寝殿和配殿都被烧毁了，事后一查，居然是因为烧火炕烧着的，所以嘉庆皇帝下旨，所有坛庙一律禁止烧火炕。第二年重修寝殿，这床也变成了不带火炕的小木板床了，此后的皇帝只能在祭天之前享受“冻人”的夜晚了。

　　栏目主持 图片提供：陆杨