选堂先生与中山大学之夙缘

　　中山大学有九十年历史，选堂饶宗颐先生至今与中大结缘八十年。谨撰小文，略叙端末如次。

　　饶先生1917年生于潮州，家学渊深，天啸楼藏书逾十万卷，其尊人纯钩先生集学司家与诗家于一身，著述弘富，有《天啸楼集》、《潮州西湖山志》行世。

　　饶先生十六岁作《优昙花诗》，耆老惊为神童，竞与唱和。1934年，此诗与温丹铭（廷敬）先生《广优昙花诗》同刊于中山大学中文系《文学杂志》第十一期。

　　同年，饶先生理董其先君遗著，辑补《潮州艺文志》，使成完璧，都五十六万字。翌年刊于岭南大学《岭南学报》专号。

　　1935年，饶先生由温丹铭荐举，受邹鲁校长礼聘，任中山大学广东通志馆艺文纂修，馆址在文德路，先生居寓馆中，容与优游，博极群书。考据家温丹铭、冒鹤亭、冼玉清、黄仲琴诸先生均于通志馆任职。

　　是年饶先生加入顾颉刚先生创立之禹贡学会。其时中大庋藏地方史志居全国次席，饶先生治古舆地之学，颇得力于此。钱穆先生尝谓屈原放居，地在汉北；《楚辞》所歌，本在江北。饶先生稽察群籍，撰成《楚辞地理考》一书（1946年商务印书馆出版），同钱先生论难。

　　1936年，先生撰《广济桥志》，详考潮州湘子桥数百年史料，于中山大学文科研究所《语言文学专刊》第4期发表。同年，《海阳山辨》、<恶溪考》二文刊于北平《禹贡》杂志第六卷第十一期。另有《顾影集残本跋》、《书李文饶到恶溪夜泊芦岛诗后》二文，俱载于中山大学文科研究所《语言文学专刊》第二期。

　　1937年，先生撰《古海阳地考》，于《禹贡》第七卷第六、七期（古代地理专号）刊表。

　　1938年，承中山大学罗香林教授之嘱，撰成《潮州丛著初编》，由广州市立中山图书馆印行。10月，广州沦陷，先生暂返潮州。

　　1939年，中山大学为避日寇凶焰，迁于云南澄江。从詹安泰教授之议，中大研究院聘先生为研究员，先生应聘前往，途径香港因病羁留未就。

　　1944年，饶先生随无锡国专迁入蒙山，是年冬天蒙山沦陷，先生二度逃难大瑶山。期间收到冼玉清自连州寄来诗文书札，多有唱和，充溢国破时艰壮怀激烈之慨，抗战胜利后成《瑶山集》，录诗64首。

　　1947年秋，经中山大学郑师许教授推荐，饶先生赴广西无锡国学专修学校执教，先主讲古文字学，后转讲诗词。

　　1949年以后，先生移居香港。历掌香港大学与香港中文大学教席，业绩彪炳，著述綦丰。亦尝讲学于星洲、印度、日本、欧美，游历五大洲，名声远播海内外。期间同中大容庚、商承祚、詹安泰、冼玉清诸教授或投赠新著，或诗书酬酢，交谊笃厚，未尝衰歇。

　　1979年9月，饶公在睽违故土三十年之后，首次重返大陆即来到中大，参加中国古文字研究会第二次学术年会，论学挥毫，与学界旧雨新知把晤甚欢。

　　会后吴南生先生邀请饶公多回内地旅行观光。

　　1980年秋，先生赴成都中国古文字研究会年会毕，由曾宪通先生陪同，行经十四省市，饱览三十三家博物馆，畅游名山大川，考察文物胜迹，凡三阅月。

　　1981年至1983年，饶公邀曾宪通先生至香港中文大学合作研究，先后出版《云梦秦简日书研究》、《随县曾侯乙墓钟磬铭辞研究》与《楚帛书》三书。

　　1987年4月，饶公再次光降中大，在原教学楼作学术演讲，题为《四方风新义》，以殷商甲骨有关四方风及祈年】、辞同《四土颂》相证发，令人耳目一新。《四土颂》为近东开辟史诗，由饶公首次译成中文。讲演辞经黄光武先生誊录，刊于翌年第四期《中山大学学报》，后改题为《四方风新义--时空定点与乐律的起源》，收录于《饶宗颐二十世纪学术文集》卷四。

　　1987年12月，饶公在中大作关于敦煌曲之学术演讲。

　　1988年，撰《敦煌石窟中的哉尼沙》，载于中山大学出版之《陈寅恪先生纪念论文集》。誐尼沙指智能与学问之神。

　　1990年，饶公邀中大历史系林悟殊先生至香港中文大学合作研究。

　　1991年，饶公师法司马温公《资治通鉴》义例，主纂出土史料系年长编，邀中山大学姜伯勤先生至香港中文大学共襄盛举。此后十年间，中大学人陈炜湛、刘昭瑞、陈伟武亦尝赴港与其事。

　　1992年，饶公为中大题写“永芳堂”匾额。

　　同年，林悟殊先生应饶公之邀，赴泰国华侨崇圣大学合作研究，历时数载，1996年始返中大。

　　1993年4月，筹措编纂《饶宗颐文集》，拟由广东人民出版社出版，在中山大学贵宾楼黑石屋召开编辑委员会首次工作会议，由曾宪通先生任编委会主任，中大文史哲诸系教师多有助编校之力者。此后饶公数度莅临中大，商讨文集编务，数年后因故未能正式出版，经饶公亲手修订和刘钊、陈炜湛、谭步云等学者先后校补之名著《殷代贞卜人物通考》原稿，竟被出版社遗失，令人痛心不已。

　　同年，《饶宗颐史学论著选》由上海古籍出版社梓行，中大胡守为教授颇任选编之劳。

　　同年8月，与曾宪通先生合撰之《楚地出土文献三种研究》由北京中华书局出版。内容涵盖原在香港出版之《云梦秦简日书研究》、《随县曾侯乙墓钟磬铭辞研究》与《楚帛书》三书，且增录作者新作多篇。同年12月，中山大学敦聘饶公为名誉教授及中华文化研究中心名誉主任。

　　1995年，饶公筹募资金，于中山大学创办大型学术集刊《华学》，由泰国华侨崇圣大学、清华大学与中山大学合编。《华学》迄今已出十一辑，第一、二、五、七、十一辑于中大刊行。

　　1997年，饶公为中大题写“郁文堂”匾额及“郁文堂题记”，文云：“堂名郁文，取自《论语·八佾》‘郁郁乎文哉’句，‘郁郁’，古多作‘或或’，新出定州汉简最早《论语》钞本亦然，选堂记。”

　　同年9月，中国音韵学研究会副会长、中山大学李新魁教授去世，饶先生作《减字浣溪沙》词以悼之，词云：“欲接清言除梦归，素书犹是惜人非。梵天谁与定从违。茂草无端销夏绿，深灯何处认宵辉？怀贤思旧一沾衣。”

　　1997年11月，曾宪通先生主编《饶宗颐学术研讨会论文集》由香港翰墨轩出版有限公司出版。

　　1999年12月，姜伯勤先生《石濂大汕与澳门禅史》由学林出版社出版，饶公撰序。

　　同年，陈伟武《简帛兵学文献探论》由中山大学出版社出版，饶公题端。

　　2001年9月，饶公主编、刘昭瑞先生著《汉魏石刻文字系年》由台湾新文丰出版公司出版。

　　2002年12月15日，饶公来中大参加詹安泰教授百年诞辰纪念会。

　　2004年11月12日，中大八十周年校庆，饶公题辞志贺：“岭学辉光，开来继往。”

　　2009年11月，中山大学陈寅恪故居开放，匾额“陈寅恪故居”由饶公题写。

　　2010年12月，花城出版社印行易新农先生和夏和顺合撰之《容庚传》，饶公为之署端。

　　2012年春天，饶公为中大化工与化学工程学院丰盛堂题辞：“芙蕖自洁，兰若自芳。”

　　2013年3月，中山大学古文字研究所编《岭南艺缘--饶宗颐书画作品集》由广东画苑出版集团出版。

　　2013年4月，曾宪通先生著《选堂访古留影与饶学管窥》由花城出版社出版。

　　2014年2月，中山大学许宁生校长赴港拜会饶公，商议成立中山大学饶宗颐研究院事宜。

　　2014年10月，中山大学传统文化研究中心编《中大因缘--饶宗颐书画展>由广东画苑出版集团出版。

　　2014年]1月2日，中山大学授予饶公“陈寅恪奖”。

　　中山大学为南方人文渊薮，先生年方弱冠，跻身上庠，见重于硕学鸿儒，饶公幸甚，江山幸甚。先生之才，难以方量；先生之学，略无涯渎。以先生之身世才情，若久处板荡家国，其是非成败得失，未敢逆料也。天降奇才，复得奇缘，屡创奇迹，奇矣先生。方今红尘扰攘，风习褊急，并世称大师者夥颐。《周礼》有大师之官，掌六律，教六诗。而饶公业精六艺，博古通今，中西融贯，尝深研曾侯乙钟磬乐律，解读敦煌琵琶谱，既善诗书画，且雅擅鼓琴，真大师也。

　　文：陈伟武