拉萨寺庙与韶关南华寺
作为佛教代表寺庙之一的南华寺位于广东省韶关市，其历史悠久、传承深厚，坐落于幽静青山之中，寺内古木参天、游客络绎不绝。笔者非常喜爱南华寺的环境，在游南华寺之后忽然忆起之前在拉萨游览诸寺庙的情景，遂产生了将两地寺庙对比来写的念头。细察起来，倒有不少有趣之处。
转经、上香大不同
每逢新年，便有不少人挤破头去南华寺上头柱香，这些香客也许并非是虔诚的佛教信仰者，但相信头柱香会给自己带来好运气。而在拉萨很少看到上香的人，他们表达信仰的常见方式是转经。不管是在车来车往的大路上，还是在行人稀少的小径，总有一些神情淡然的人们边走路边不停转着手中的转经筒。
在拉萨转经是很多人日常生活的一部分，尤其是悠闲的中老年人，每天早上就拿着转经筒从家里出发。有人去转布达拉宫，有人去转大昭寺，也有人去转其它地方。转经者大都三三两两一起，有时边转经边聊天，有时边转经边念经。转累了，便在街边长椅上坐下休息，或是坐在哪家店铺的门槛上小憩，店主也都毫不干涉。若是渴了、饿了，便三五人一起到一处甜茶馆，吃一碗藏面、喝几杯甜茶，即使是坐在那里，也有人不停地转着经筒。
除了手中的小经筒，也有不少人去寺庙转各式各样的大经筒，据说转经一定要顺时针方向，常去转经的人一定会遵守这个规则。看到各类转经者，起初笔者感到吃惊，惊讶于他们的恒心、毅力、不辞劳苦，继而心生敬重，敬畏于他们将信仰融入日常生活的一言一行、一丝不苟地去践行，后来被他们平静、知足的心态所感染，走在转经路上的每一个人也许都看不到过去与未来，但在今生的喜乐、平安中前世今生仿佛都被照亮。
与在拉萨看到的转经景象不同，在南华寺看到的是香客们争先恐后烧香的情景。转经是转经者们每天必做的功课，而烧香却是很多香客有所求时的冲动。烟雾缭绕之中，手捧着一柱香的人们往往神色凝重，好像是在忖度心中的愿望到底能否实现。
紫红、灰黄两境界
拉萨寺庙大多以紫红、纯白、金黄等较明亮色彩为主色调，拉萨僧人服饰也大多为紫红色，让人感觉寺庙、僧人、生活本来就是一体的，僧人的生活好像也如其他人一样热闹而又具有人间烟火色。而在南华寺看到的僧人却大多穿灰白色或土黄色服装，在花红柳绿的游客们的衬托下，僧人显得落落寡欢，好像飘然独立于尘世之外，不禁让人感到孤寂、冷清。
据说在拉萨，普通人家有了比较聪慧的子弟就希望能送进寺中修行，寺庙中有自己的亲人全家都会感觉很自豪。笔者在游拉萨寺庙时偶遇几位年纪比较大的僧人，在跟他们交谈中了解到，他们已经在寺庙中呆了好多年，现在有人照顾他们的衣食起居，寺庙已经真正成了他们的家。
当金钱遇到信仰
在南华寺能够看到比较多金钱的痕迹，不知道当事者是以金钱来证实自己的信仰还是纯粹想通过舍钱换些运气。在天王宝殿前有一个金色容器，不断有人向容器内投硬币，离容器不远处还设了一个硬币兑换处，有工作人员在那里为大家兑换硬币。寺内不少屋檐上也铺着一层硬币。在寺内一处比较明显的地方还立着一张巨大的建设银行卡，名为六祖祈福卡，上面一排卡号，尾号是一串8。看到这些明显的金钱的痕迹，不禁感叹，历史悠久的寺庙好像已经与游客们达成了某种“默契”——“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
在拉萨的寺庙，也看到有些游客扔钱币，却很少看到当地人这么做。听说当地人会去寺庙献酥油，也有人提着自家挤的牦牛奶去刷布达拉宫的外墙，很多人也会把自己的收入捐一部分给寺庙，但却很少看到他们往某处扔钱。在大昭寺及其它寺庙周围常常有一些磕长头的人，许多本地人，甚至是一些本地年迈的老奶奶们会把钱亲切地送到这些磕长头者的手中。
总之，拉萨寺庙与南华寺都属佛教，但大家信仰的方式却不尽相同。在酥油灯的火光中，拉萨的僧人和信徒们在淡然地转经、念经、辩经，在袅袅上升的烟火中，南华寺的香客们在急急忙忙地上香、许愿、投钱。古老的佛教传承在不同的地方开出了颜色各异的花朵。
图/文 许红敬
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