粗住心和細住心

粗住心和細住心是指正式進入禪定前的心理、意識的狀態。粗住心和細住心幾乎和持身法同時期發生。其中，粗住心略發生在持身法前，細住心約與持身法同時發生。粗住心的心是指情緒和意識。其中更主要的是指意識。因為意識更為淺表，更易被感知，通常的方法，是先從調節意識入手調節情緒的。粗住心的住，做動詞，指安住，停住。粗，表示安住時間不長，大約只二、三分鐘，且安住的感覺不清晰。粗，還表示雜念很多、很強，干擾了安住。

細住心，表示只要沒有很強的外在刺激和雜念的打擾，能安住，使心情、意識不動的時間比較長了。細住心，還表示一般的雜念已不能打擾安住的狀態。對內的安住，也就是對外在事物的阻隔。因此，得細住心時，還應有一種清靜、安寧的心情。這心情與持身法的身樂交融，變得喜歡打坐，隨時都想打坐了。

不管是粗住還是細住，都有一種緊張態，都需集中精力觀想。因為意念和心情是不停地波動著的，要安住，需要一種精神的緊張。古有﹁鎖心猿，栓意馬﹂之句來形容安住之難。粗住和細住是安住的兩個階段。

其中，粗住更花精力於雜念搏鬥，細住更用心於對定境的看護。粗住是指在熟習安住的方法；細住，是指已熟練於安住的方法。不管是粗住還是細住、安住，是需要方法的。安住的方法有很多，其中，對身體感覺的專注也是方法之一，但還屬較粗的安住，這裡推薦依呼吸入定法。