敦煌遗书的数字化回归

　　充分利用这些藏品，“内可以不负此历劫仅存之国宝，外有以襄进世界学术于将来”

　　在乱世中流失海外的敦煌遗书中，被视为最珍贵的法国国家图书馆所藏部分，110年后以“数字化”的形式归国。目前中国国家图书馆“中华古籍资源库”在线发布的这5300余件敦煌遗书，有儒家经典、史籍、佛教经卷、拓本、信札等，如同一幅描摹细微、栩栩如生的“工笔”画卷。

　　1908年，法国人保罗·伯希和与敦煌藏经洞发现者——道士王圆箓达成交易，得以进洞数周，“翻阅了每一张纸片”。作为汉学家的伯希和精心攫取了整个遗存中最精华的部分，共计7000余件。后世公认，现存敦煌遗书中，伯希和所得虽非最多，文本、考古价值却最高。

　　国家图书馆古籍馆敦煌文献组组长刘波说，国图此次发布的资源，如存世最早的拓本文献唐太宗《温泉铭》，欧阳询《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，唐代地方志《沙州都督府图经》，以及失佚的摩尼教、道教经典等，历来为敦煌学研究所重视。

　　这批数字影像资源曾授权中国敦煌学者“无偿使用”。如今，普通公众也能在互联网上检索、浏览。“它们将是各行各业的人了解、研究国史的窗口。”刘波说，只有这样，书写在古籍里的文字才能“活”起来。

　　现存敦煌遗书达5万余件，有汉、藏、回鹘、于阗、粟特、希伯来文等多种语言文本，跨越南北朝、隋唐、五代至宋初，被誉为“中国及中亚古代的百科全书”。目前，中国国家图书馆藏有16000余件，其余的流散于俄罗斯、英国、法国和日本的公私收藏机构。

　　敦煌遗书何时能回家？国家古籍保护中心办公室保护组副组长赵文友坦言，目前主要通过一些私人藏家的捐赠或出售，大部分海外遗书实物回归“难点比较多”。那么，“先行开展数字化回归不失为一个更现实、可行的方案。”

　　中国政府2007年启动“中华古籍保护计划”，对数以百万计流失海外的典籍展开调查、建档。2015年，依托于国家图书馆的国家古籍保护中心开始以数字化、高清影印出版等方式，推动海外中华典籍为大众所享、学界所用。

　　“法藏敦煌遗书的数字化回归之路可谓水到渠成。”国家古籍保护中心办公室主任林世田说，两年前，在法国国家图书馆向国图捐赠《圆明园四十景图》数字资料期间，法方主动提出了合作意向，“这种信任建立在近年来海外中华古籍调查书目数据库建立、不断完善的基础上。”

　　他说，除法藏《圆明园四十景图》、敦煌遗书外，美国哈佛大学、英国牛津大学、英国国家图书馆、德国柏林国家图书馆等机构收藏的《永乐大典》50余册、日本岩屋寺藏《思溪藏》等一大批海外中华珍贵古籍也实现了数字化回归。

　　赵文友透露，国家古籍保护中心正在“两条腿走路”：一是开展海外存藏中国古籍的调查和书目数据库建设，知道哪些东西是重要的；二是尽快把有价值的典籍通过数字化、影印出版、高仿真复制等手段“迎”回来。“文本文物容易酸化、脆化，这项工作必须争分夺秒。”

　　上世纪30年代，国学大师陈寅恪曾慨叹，敦煌遗书是“中国学术之伤心史”。几代敦煌学者眼看他国学者各领风骚，不得不西游访卷，或是高价求购，才能一窥真容。即使后来有了缩微胶卷、数码影印等技术，很多细节依然不得而知。

　　“比如，以前黑白影像中，很多与纸张颜色相近的字就看不清了，如今彩色高清数字图像就不存在这个问题。”刘波说。

　　他认为，海外典籍数字化回归的意义，正如陈寅恪先生所言：充分利用这些藏品，“内可以不负此历劫仅存之国宝，外有以襄进世界学术于将来。”

　　《瞭望东方周刊》记者屈婷 张玉洁 郭颖/北京报道