我念中学的时候就酷爱法国文学，延伸到哲学，至今不改痴迷，从伏尔泰、雨果、左拉、巴尔扎克读到萨特、福柯、罗兰·巴特……名单一长串。我对法兰西的向往一如对德国和俄罗斯的向往，法兰西太迷人了，我甚至对法国的外省乡村如数家珍。萨特叼着烟斗沉思的照片一直放在我的书房，与鲁迅先生的小雕像、苏东坡的小雕像一起，三个人像老朋友一般注视着我，伴我每天读、写、思。
让·保尔·萨特，数十年来响亮的名字，在他活着的时候我就迷他，是他的哲学代表作《存在与虚无》，把我引向德国大师海德格尔的《存在与时间》。如今，仅仅这两部大书的封面便能引发我的情感波澜。萨特居然拒绝诺贝尔文学奖！萨特去世，巴黎数万人自发为他送葬，送他长眠于全球皆知的先贤祠。这让我想起维克多·雨果八十寿辰，百万法国人从雨果的窗外走过，以示最崇高的敬意。
去年是苏东坡诞辰九百八十周年，当时三苏祠博物馆迎来了让·皮埃尔·朗日里耶先生，我陪他五个小时，在轻松友好的氛围中展开了中西文化对话。皮埃尔先生何许人也？2000年，为了迎接新千年的到来，法国权威媒体《世界报》经特别策划，评选并连载了12位生活在公元1000年前后的东西方人物，称之为“千年十二英杰”。苏东坡是唯一入选的中国人，撰稿人便是时任法国《世界报》专栏作家和副主编的皮埃尔先生。
一篇《苏东坡：无可救药的文人——全球“千年十二英雄”评传》，让世界了解到了苏东坡和东坡文化。17载之后，对于已经退休的皮埃尔而言，这次来到“精神上的朋友”苏东坡的出生地，也算了却夙愿。
这位七十多岁的法国人流连于苏轼纪念馆，看陈列看不够，听讲解听不够，几乎三步一回头，痴迷苏东坡。一个法国人，不远万里来到中国，来到苏东坡的故乡眉山，带来了西方知识分子和普通人对苏轼由衷的钦佩。
在冬日照耀下的三苏古祠，我问皮埃尔先生：“萨特一生奉行人道主义，被称为二十世纪人类的良知，苏东坡几十年做官，巴心巴肝为百姓，不惧皇帝的高压，笑傲贬谪的艰辛，他能不能称为十一世纪、乃至今日人类的良知呢？”法国的东坡迷遇上中国的萨特迷，皮埃尔顿时激动了，他列举苏轼的为官、做人、诗词，赞赏苏轼的独立人格和自由精神，说到：“苏东坡肯定是人类的良知！”
我与皮埃尔先生和知名书法家陈仲文共同栽下一棵象征中法友谊的紫薇树。我培土十余铲，皮埃尔先生培土二十多铲。
“千年英雄，人类良知。”皮埃尔先生对苏东坡精神的概括，说出了东坡老家眉山人的心里话，道出了中国人对苏东坡的普遍崇敬。中国优秀的传统文化正大量输出国门去，孔子学院遍布全球，《道德经》的全球发行量仅次于《圣经》……文化自信乃是最为根本的自信。
皮埃尔先生说，当年他的文章在《世界报》刊出以后，法兰西共和国总统希拉克亲自给他打电话，讲苏东坡讲了很长时间，不仅让他激动，法国的作家学者们同样感慨万分。苏轼诗词的西译、以苏轼为题材的法国小说正方兴未艾。席间，我告诉他，我们的国家领导人多次引用苏东坡的诗文。
曾经有人告诉我，审美和历史特性不同，外国人欣赏不来中国的文人。但我说，“中国古代，苏东坡这样的个体生命，可能绝无仅有。”“没人比他更丰富。他似乎穷尽了生命的可能性，穷尽了中国文化的可能性。他抵达了生存广度与深度的极限”。正如国外的皮埃尔先生对苏东坡的沉醉、我对萨特等西方哲人的痴迷，实际上，民族的优秀文化，很多都有世界性的特质，都包含了人类共通的情感。（作者系三苏文化研究院副院长）
文/刘小川
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