为一位非文学专业的耄耋老者写点文字，是平生头一回。缘由首先是因为老者的公子张俊雄是我的挚友，他是个孝子，多次向我推荐其父诗词集《普熙拾韵》《普熙拾韵续集》。我起初把此事当作“友情写作”。然而，当我阅读了老者的简介及作品，知其家是书香之家，其人道德品格高尚，诗词功力深厚，我不禁 生崇敬之情。
老者名张家烈，八十三高龄。从发表诗词的时间得知，他至少在上世纪七十年代便开始写作诗词。跨两个世纪数十年如一日，乐此不疲。然而，一个人对某种文体的爱好，并不能反映其人格境界高下，只有从其作品关注的内容和表达的志趣，才能窥见其内心情感、品格和境界。张老诗词涉及时政、览景、生活、感怀、题赠、和韵、散题等多方面内容，但给人最强烈印象的是他那些描写现实和时政的篇章。张老虽一教书匠，但具以天下为己任的情怀，所闻所思所写，与国家民族、与人民群众同频共振。从他的诗词中，可以窥见新中国两个世纪数十年来进步的重大历程和点点滴滴，并处处表现出一种炽热的家国情怀，充满振奋鼓舞人心的正能量。二十世纪他写：“分田分地”“工商改造”“修水利”“四化建设”“市场开放”；当代他写：“改革兴邦”“奥运举办”“南水北调”“神舟上天”“高铁动车”“港珠澳大桥飞架”“打虎灭蝇”“振兴乡村”“法治中国”“复兴中华梦”。诗集犹如一部编年史，把国家数十年来发生的重大事件几乎一件不落地记录下来。如此全面地用诗词反映国家民族进步历程，实在鲜见。不仅如此，他在记录时代的同时，表现出一种深深地对国家民族的忠诚热爱的赤子之情：为国家的每一点进步欢欣鼓舞，为党的一项好政策鼓与呼，为祖国美丽山河自豪，为汶川大灾难而伤悲……
张老对诗词痴迷追求的意义，还在于它对中华民族优秀传统文化的自觉传承。民族优秀传统文化在现代化进程中，发生被忽略、遗忘、贬损甚至被消解的现状，例如，古诗词这项中华文化的瑰宝，当今大部分年轻人就不感兴趣，更莫談写作，呈现后继乏人的现象。如何做好优秀传统文化的传承，守护好中华民族之根，成为当务之急。路径除了党和国家的号召倡导、政策引导、法律保护外，像张老这样用自己的行动，一点一滴去传承，一砖一瓦地去建设，并有意识地影响家庭特别是后辈，是非常有意义的。如果有更多这样自觉的热心人，从更多的方面做同样的工作，传统优秀文化就会代代相传，弘扬光大。
张老写诗的缘由，固然首先是他对诗词的热爱，但人到老年，时有闲暇，须老有所乐老有所为，也是一个原因。人从何处来，往何处去？活着有何意义？这些人类的终极问题无时不在拷问着人们。回答这些问题的答案五花八门，甚至千人千种，也就是说，人的活法是千人千样，也不必求同。但是，一个老人除了自己活得自在之外，做点有益于国家社会、有益于人、有益于后辈的事，是一种健康的追求，自己也会从社会和后辈回报的赞许的笑脸中获得满足自信和快乐，有益于身心愉快和身体健康。张老的一幅书法上写着“中华腾飞，知足常乐”。国泰民安，家庭和谐，老有所为，心态积极，不问得失，知足常乐，或许就是张老晚年的处世观，也是他快乐长寿的秘诀。
受张老感染，胡乱凑打油诗一首，祝张老身体健康，创作丰收：
拾韵和声数十年，
不为声名不图钱。
常乐高寿若有秘，
家和国泰是由缘。
黄祖松
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