历史唯物主义视角下的马克思主义思想探究

　　马克思和恩格斯的时代，因为资本主义发展和不断追求高额利润以及扩张资本，已经突出了环境的问题。虽然马克思和恩格斯没有将人与自然关系的生态理论系统地提出来，但是，他们著作中已将该问题前瞻性地预料到。因此，西方的许多学生对生态文明进行分析和研究时，已经将二十一世纪就是生态文明世纪提出来了。所以，现时代的生态问题是迫切需要解决的问题，人类不但将生态环境破坏了，而且也不断地将自己摧毁，致使自身的消亡加快了。该文以历史唯物主义为视角，解读了马克思主义的思想。

　　马克思主义无论分析和研究任何问题，目的都是社会进步，马克思将费尔巴哈和黑格尔理论的继承和批判作为基础，发现了历史唯物主义就是人类社会发展的一般规律，并且在一系列现实问题的解决上应用了历史唯物主义[1]。所以，在历史唯物主义视角下，对马克思主义思想进行挖掘，具有至关重要的现实意义。

　　马克思主义思想

　　马克思主义思想就是马克思主义理论中，自然关系与人类社会之间的理论，分析和研究马克思主义思想，无论对于人类社会向前发展，还是协调人与自然的关系，都具有至关重要的意义。从社会意识和社会存在上讲，马克思主义认为社会物质生活条件也就是社会存在，主要内容就是生产活动为主的地理环境和生产方式以及人口因素[2]。

　　地理环境

　　地理环境，属于社会发展和存在的主要条件。无论是更替社会制度，还是社会制度性质，地理环境都不能决定，但是，对于社会存在发展的速度，地理环境具有很大的作用。物质在生态社会中分为2个层次：其一，人化自然，也就是与人物质实践有关的自然界；其二，自在自然，也就是不以人的意志为转移的客观物质世界。马克思在人与自然关系中认为，自然在人的实践活动中才能够成为人的对象性存在，离开人对自然界进行谈论是没有意义的。科学技术在快速地发展，由于自然界自身就是生态平衡的一个系统，地球上的自然资源比较有限，所以，我们应该合理地利用自然，将自然资源不断地开放，并且不应该对自然进行破坏和控制，从而导致生态失去平衡。

　　生产方式

　　生产方式就是生产关系与生产力的统一，人们具体化的生产实践，社会物质存在的基础，以及决定社会性质和结构以及面貌的主要因素。社会存在对社会意识的决定中，社会存在是社会意识的主要来源，随着社会存在的快速发展，社会意识也在不断地发展，而对于社会存在，社会意识具有一定的能动反作用[3]。社会意识的独立性比较强。马克思认为，无论是人的感觉，还是感觉的人性，都是因为其对象性存在，因为人化自然界，所以才产生出来。

　　自然界与人的关系中，我们才能够感知和感受到人对象性存在的人化自然。所以，从社会意识和社会存在方面对马克思主义思想进行理解，必须明确自然界是与人实践活动一脉相连的人化自然，而不是与人无关的自在自然，如此这样，在对象性社会存在中，才能够运用正确的社会意识对实践进行指导，从而使社会存在的可持续发展得以有效地促进。

　　人口因素

　　人口因素也是社会发展和存在的前提，对社会发展没有决定的作用，但是，马克思主义理论中，人与人的关系和人与自然的关系二重关系的维度，也就是人存在形式的实践活动与外界是有关系的。实践活动影响自然一叶知秋，因此，从当前来看，人口因素是否合理，既会加速社会发展，又会延缓社会发展。现时代社会发展在人口素质和科学技术方面也更加依靠，低素质人口质量和人口数量过多，无论对于提升人们生活水平，还是社会可持续发展都很不利[4]。當前各个国家，都应该重视提升人口素质和控制人口数量，尤其发展中的国家，如此这样，才能够更好地促进社会的进步和发展。

　　探究历史唯物主义视角下的马克思主义思想

　　在历史唯物主义基础上，建立马克思主义思想，无论对于实践和研究可持续发展战略，还是建设生态文明等，都具有至关重要的实践和理论基础。

　　给健康可持续发展的道路提供了理论支撑

　　人类社会中，马克思在人与自然关系调控的问题上，认为若想将人类与自然生态衡更好地维护，必须将协调人与自然关系维护好，从而使人类社会健康可持续地发展。可持续发展就是对现代人需求进行有效地满足，但是，对于后代人需求满足的能力也不能损害，也就是经济、资源、社会以及保护环境协调地发展。提出可持续发展观，是资本主义工业二十世纪发展，严重破坏了生态环境作为背景，属于一种与旧经济发展有区别的模式。其认为社会若想向前发展和进步，必须要将自然与人相互协调地发展。持续发展观属于比较全面的一个系统，必须要协调系统内部各个要素之间的关系，才能够更好地发展整个系统[5]。

　　马克思认为自然界是其的本身，是人无机的身体。人主要依靠自然界进行生活。也就是人为下自然界不致于死亡，人的身体与自然界不断地进行交往。将自然界损害了，也就是将人类自身的存在基础损害了。该叙述将马克思主义哲学的无所不包和普遍的原理体现出来了，也是当前我们看待环境的态度，无论看待环境问题，还是解决环境问题，都应该采用联系的观点。因此，环境问题上，不能单独地解决和看待问题，而应该采用联系观点。国家提倡发展循环经济，也是根据普遍联系事物间的规律，将正确理论指导思想提出来，该规律就是健康可持续发展所提出的哲学理论的依据。

　　给解决生态环境问题指明了方向

　　工业文明发展的过程中，扩张资本，造成自然资源的过度开采，工厂排污严重地污染了环境，导致社会发展的生态失去了平衡。所以，既要重视建设经济，发展经济的方式也应该转变，将人与自然的关系协调好。

　　生态环境就是经济发展和人们生活的基础，在建设经济过程中，保护生态具有至关重要的地位。生态环境质量好坏直接关系到人们的生命健康，经济发展的过程中，不能将人们牺牲为代价作为生存的环境。从当前来看，中原经济区的整个生态环境形势还是不太乐观。所以，未来建设中原经济区的过程中，应该运用相应的措施，将建设中的生态环境问题进行预防和解决[6]。

　　给建设生态文明提供了思想原则和理论基础

　　在党的17大报告中，将全面建设小康社会新的要求提出来了——生态文明，也就是人类遵循人和社会以及自然发展等的客观观律，将精神和物质成果获得的总和；是以人与社会和人与自然以及人与人和谐地共生，以及良性地循环，将健康可持续全面发展作为宗旨的社会；在人类阐明发展史上，生态文明是一个新的阶段，是人类将人与自然关系进行处理时，实现的更高境界的一种文明。需要一个很长的时间才能够使其形成，尤其我国处在社会主义的初级阶段，工业文明过渡到更高境界的生态文明过程中，需要走的道路还很漫长，发展的过程中，无论是脆弱的生态和污染环境，还是缺乏的不可再生资源等相关问题都会遇到。所以，解读马克思主义理论中的思想非常重要[7]。

　　提出建设生态文明，使社会主义理论内涵得以进一步地丰富和发展。有效地提升生态文明的意识，致使政治文明和其他文明等的发展和进步得以更好地促进。建设生态文明，主要是从污染严重以及低产出和高消耗的工业文明，走向低污染、低消耗、高科技、高效率，以及循环再生、整体协调、持续健康发展的生态文明。人类健康的发展，应该是人与社会和当代人与后代人以及人与环境互相协调的发展，不能只看眼前利益，而将生态环境问题忽视了。问题发展方面，可持续健康发展的生态文明观必须要树立起来。

　　參考文献

　　[1]涂良川.马克思历史唯物主义视阈中的人工智能奇点论[J/OL].东北师大学报（哲学社会科学版）：1-9[2019-11-13].

　　[2]黑龙江省社会科学院马克思主义研究所高原. 历史唯物主义视域下的国家治理体系现代化[N]. 黑龙江日报，2019-11-13（007）.

　　[3]鱼小辉.生态文明观是马克思主义唯物史观的重大发展[J/OL].运城学院学报，2019（05）：6-8[2019-11-13].

　　[4]梁晋，刘鑫淼.“三大论战”：马克思主义意识形态中国化的缘起[J/OL].华南师范大学学报（社会科学版），2019（05）：1-6[2019-11-13].

　　[5]陈权，张建.论马克思政治哲学的历史唯物主义向度[J].湖北文理学院学报，2019，40（10）：23-28.

　　[6]张艳国. 中国马克思主义史学理论在探索中前进[N]. 中国社会科学报，2019-09-27（004）.

　　[7]马援.文化马克思主义语言哲学的新形式思想探讨[J].哲学动态，2019（09）：64-70.

　　（作者单位：东北师范大学政法学院）

　　曲博文