很高兴认识你，守护非遗文化的“可爱使者”

　　“噼里啪啦，噼里啪啦！”新年在震耳欲聋的爆竹声中如约而至。在这个阖家团圆的日子里，八方来客会聚一堂，老友欢聚、新友相识，让年味更足、更浓。本期的“非遗会说话”栏目就介绍几位推广非遗文化的“老友”给大家认识一下吧！

　　扎根古村镇的民俗学家

　　古镇古村在有些人的眼中或许只是落后和贫瘠，但在乌丙安心中，却是弥足珍贵的宝贝。他的一生都乐此不疲地奔波在保护“非遗”村镇的路上。

　　乌爷爷出生于内蒙古呼和浩特的一个蒙古族家庭，从小深受蒙古族文化的熏陶和浸染，逐渐对民间文学和艺术产生了兴趣。后来，他跟随民俗学奠基人钟敬文教授学习，立下了为民俗事业贡献一生的志愿。

　　保护古村镇需要做的第一项工作，就是走到田间地头去实地考察。2002年，乌爷爷和其他几位民俗学家一起来到了山西省晋中市的后沟村。他们发现这里的古建筑保存完好，窑洞、四合院、砖雕、木雕和石雕随处可见。经过商议，专家们一致认定后沟村是难得一见的中国历史文化遗产村。当地保留了许多黄土高原农耕文明的民俗传统，是汉民族千百年来自给自足的农耕生活的一个缩影。在乌爷爷及其同人的努力下，后沟村被列入了中国民间文化遗产抢救工程。那几年间，后沟村的旅游服务业已经起步，游客流量的增加使古村镇的保护工作迫在眉睫。在多方努力下，后沟村建起了农耕文化博物馆。以后有机会你也可以去那里走一走、看一看，体会民俗学家们为抢救古村镇付出的辛勤劳动。

　　其实，乌爷爷还见过很多像这样的村子，他早已将自己和古村镇的命运联结在了一起。像乌爷爷一样的民俗学家还有很多，他们不辞劳苦，为的是让被遗忘的古村镇重新回归人们的视野，让人们重新认识脚下的土地和曾经的家园。

　　东方建筑的守护者

　　“是谁笑成这百层塔高耸，让不知名鸟雀来盘旋？是谁笑成这万千个风铃的转动，从每一层琉璃的檐边摇上云天？”这两句诗是林徽因对古代建筑的深情表白。但她绝不是只会吟诗作对的文人，她的另一个身份是我国首位女建筑师。

　　十六岁时，林徽因跟随父亲出国考察，二十岁时就读于美国宾夕法尼亚大学美术系。她同时还选修了建筑学的全部课程，毕业后就被聘为“建筑设计课兼任讲师”。身在异国他乡的林徽因从没忘记自己的使命——面对外国建筑师对东方建筑艺术的偏见，她率先发声表态，并阐明东方建筑独特的美感。

　　林徽因回国后便与丈夫梁思成共同踏上了考察中国古建筑的“文化苦旅”。她一路风餐露宿，亲自对建筑进行测绘，共考察了一百九十个县的两千余处古建筑，完成了《中国建筑史》等学术论著。即使如此忙碌，林徽因也依然冲在保护古建筑的最前线，呼吁“新建筑不可失掉民族性”，同时参与了北京城的建设规划。

　　踏遍千山万水，经历千回百转，林徽因用满腔热情守护着古建筑的一砖一瓦，为我国非遗建筑技艺的保护付出了超乎想象的努力。

　　有腔调的音乐“收藏家”

　　也许你见过收集书画、邮票或玉器的收藏家，但你见过专门收集“音乐”的人吗？一位“神秘人士”为保护地方音乐的多样性做了许多实事：他策划过江南丝竹和民乐展演，在三林老镇发起了“上海民俗文化节”，成立了江南丝竹社和民乐团等组织，还改编过沪剧绣腔、田头山歌、民谣说唱等海派民乐……

　　此人就是闵雪生先生。闵雪生从小喜爱文艺，曾在上海音乐学院进修作曲和指挥，后来将毕生心血花在了保护传统唱腔和民间乐曲上。他四处拜访非遗传承人，整理非遗项目的文图资料，成功地将“码头号子”和“浦东说书”等项目引入国家级非物质文化遗产名录。

　　作为非遗守护人的他，能俯下身踏实做研究；作为音乐爱好者的他，能走上台挥洒自如地表演。而今斯人已去，丝竹声声余韵绵长。

　　保护传统节日的文化学者

　　每逢春节，大街小巷便充满了浓浓的“中国味道”。很多像春节一样的传统节日都被列入了非物质文化遗产名录，但这些节日对于祁庆富来说不仅仅是用来庆祝的，还是需要被呵护的。

　　无论是鲜有人知的“祭冬节”“立春节”，还是春节、端午节和中秋节，祁庆富一辈子的工作就是深入研究和挖掘关于传统节日的文化内涵。面对传统节日被“物化”和“洋化”的危机，他感到痛心疾首，决心从中国传统文化精神和中华民族的情感内核中找到根基，将那些与民俗节日相关的古老传说、民间故事讲得有声有色、打动人心。

　　看看这些可爱的人，他们是弘扬非遗文化的优秀使者，却甘愿在背后默默付出，不图回报！能够认识他们是我们莫大的荣幸，我们应当记住他们的模样，记住他们做过的事情，并把他们当成心中的榜样，送上由衷的赞佩！