节庆有影

　　文／陈秋实

　　无论是用相机还是手机，节日往往是一年中我们按动快门频率最高的时段。

　　节日不仅是时间的标记、季节的刻度，也凝聚着我们共同的情感和记忆。

　　节日不仅发生在广袤的乡村，也发生在现代化的住宅与楼宇间；节日必然有团聚的欢乐，同样也有思念的遗憾；许多节日源于古老的传说，还有不少年轻的节日不断随时代应运而生。作为传统文化与日常生活最为深刻也最为生动的连结之处，节日既关乎遥远的历史，也关乎现实中具体而微的物件；节日的意义既能跨越山海，同样也充溢在网络闲谈与推杯换盏之中。

　　从早期影像人类学的观看与纪实，到社交媒体上随时随地的分享，摄影让我们得以重现、分享节日意义的同时，摄影本身就已成为节日中不可或缺的一环。从最初见于报纸与新闻中，借助照片的节日宣传，到家庭录像带与亲朋兜里的傻瓜相机，再到如今的手机屏幕中密密麻麻的相簿，节日通过摄影被我们所传播、纪录，乃至成为一种我们参与节日的形式。如同节庆里高举的火把，又或是艳丽的着装，某种程度上，在记忆与传播中制造着节日的摄影似乎同样成为节日中的仪式，并在更广泛的语境中延续着节日的价值与内涵。

　　本次专题的作品分两个部分。第一部分呈现的是6组关于节日的摄影创作，这几组作品都凝结着摄影师以节日为背景，持续数年对身边的人和事的细密记录和思考。刘磊的作品通过平实的观察，展现出了一个北方村庄在春节前后历经的新旧习俗，以及围绕着对新年的期待而展开的复杂而又淳朴的人际交往。李建增以一种历史文化的关切，用十数年的时间记录下黄土高原上每年开春时举行的一种古老的民俗活动——牛王会，在他的镜头中，从最初的民间崇拜与祭祀，逐渐走向商贸、娱乐、交流兼有的牛王会承载着陕北人对于乡土的敬意，对未来的愿景。四川的胡小平从20世纪80年代起就开始拍摄凉山彝族火把节，他的影像生动地展现了既受到外来文化巨大影响，又顽强地保留着民族传统的彝族形象。陈亮在广东最南端的东海岛，拍摄下了仍秉持着传统伦理与仪式的东海岛人过节时的精神状态。吴俊伟则捕捉到了潮汕地区的节庆中对传统习俗以及外来文化的传承和变革，历史和现实通过复杂而巧妙的交织，呈现出独特的文化景观。蒋磊磊则以都市年轻人回乡的视角，去描述节日于他而言纠结的意涵，探讨了游走于乡村与城市的家庭与个人的体验。

　　专题作品的第二部分是本刊“节庆有影”公开征稿的精彩作品汇编，来自天南海北的20多位摄影师以朴素而鲜活的镜头，展现了中国不同地域、不同民族的多姿多彩的节日民俗，以及这些节日与我们生活的内在关联，呈现出我们对于节日的记忆与憧憬。

　　本专题还约请了社会学学者杨云鬯撰写有关节日影像研究文章，阐述了影像与节日在社会学、人类学层面互相影响的路径与历史，并展望了节日影像在当代语境下所引发的新的文化思考。

　　摄影以其在场性直观地表现出文化传统与现实期待、集体记忆与个人叙述在节日中多元而又复杂的关系,同时也以其媒介特征展现了拍摄者对节日的态度，并折射出观看方式的时代特征。用影像对节日展开记录和观察，是我们理解自己，理解中国的历史和现实的一条重要路径；整理和梳理节日影像也成为我们汲取传统文化资源，确认自身的精神与文化归属，构建文化共同体的有效手段。

　　我们这期专题推出之时，正值2024新春之际。当快门声密集响起将节日的氤氲凝集，当节日的影像在大大小小的屏幕闪现、传递，当“记忆与现实”“集体与个人”“物质与精神”“城与乡”“新与旧”“中与外”等等各种文化张力在此刻紧紧缠结，每一幅有关节日的影像都显得别有深意。

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