吾乡庆

　　摄影并文／吴俊伟

　　隐逸、敬学、重商、勤工、细作是我眼中潮汕的文化底色。这一方面是受海洋文化的影响，人们崇尚竞争与进取。同时由于历史上三次重要的入潮人口迁徙，先民主要来自中原，故潮汕文化对比其他地方性文化也呈现出更多的中原传统——“士大夫”精神。但随着经济贸易上的活跃，潮汕一直与外界往来频繁，所以思想文化上也愈发融合。

　　这些都反映在包括潮汕地区的节庆习俗中。潮汕人好节庆，中秋习俗、年节习俗、婚姻习俗、丧葬习俗、诸神崇拜习俗、礼仪习俗等于日常生活都十分重要，同时还有食七样羹、出花园、行彩桥等民俗活动。盂兰节、中秋烧塔、新年烧龙等等中原已消失的习俗在潮汕还保留着。传统的潮汕女性从小就帮忙张罗祭拜事宜，男性则在外出工出力。每到节日期间，男性在外“造景”“制作”“编排”将节日的气氛推向高潮，俨然如农村的“嘉年华”。

　　同时，各个村落又在文化中保留着丰富的差异性、多元性、异时性。这些趋异性甚至因每年“执事”者的不同而出现各种差异。历史中习俗的传承和变革基因也因这种灵活与适应性而代代相传。

　　节日里，潮汕注重节日的公共仪式。当表演仪式的男人们将日常身份由普罗大众转换成节日的主角时，其思想仿佛被代入某种神性，变得神秘莫测，异乎常时。他们在仪式中的精神面貌与妆容犹如来自另外一个世界。这是人性在节日这样特定环境中的一种释放，同时，人与人之间的诸多矛盾也在“似真似假”的娱乐中得到缓解，意见得到交流。不过随着时代的演进，古老的礼俗总体上呈现出“神性”的减少和“娱乐性”的增多。这一现象在可见的未来一定会加速发生，一些旧俗会消失，一些新俗会出现。

　　热闹、宏大的场面在这里已是司空见惯。对于拍摄潮汕的节日而言，如何把节庆中的某些闪光之处提取出来更是关键。潮汕的节庆之所以鲜活动人并不仅仅是因为仪式的完整或复杂，而是仪式中每一个人认真投入的状态。这也正是潮汕的传统为何直至今日都保存完整且在中国繁多的节日文化中依旧独树一帜的原因。人们仍在尊崇与恪守着传统文化，因此那些仪式并没有失去古老的精神，并传递在每一个潮汕人的行为举止之中。