文/闫好丽 绘/李 鹏
普通人不是圣贤，谁都会犯错，只要能改正，就是好样儿的！由此联想，古籍在流传过程中也会出现各种错误，比如书写讹误，将“鲁”错写为“鱼”，“亥”错写为“豕”，“鲁鱼亥豕”的笑话古已有之。再加上古人版权意识淡薄，作品归属不明的现象时有发生，校雠（chóu）学（现在一般称为文献学）便应运而生。下面，我们就来看看古籍中常见的两类错误吧！
文本讹误：《静夜思》的多个版本
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
李白的《静夜思》几乎融入了中国人的血脉中，人人都能脱口而出背上几句。这首乐府诗短短二十个字，却有诸多版本，学界对此众说纷纭。
那么我们现在看到的是李白诗作的原貌吗？宋朝蜀刻本《李太白文集》中便有两处异文：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”为了解决这一问题，学者们十八般武艺轮番上阵，从文献版本学、文本传播、域外文献记载、文学赏析等多种角度展开辩论。
一般认为，宋刻本距离李白的时代较近，加上宋朝的唐诗选本如郭茂倩《乐府诗集》、洪迈《万首唐人绝句》都与宋刻本文字相同，因此可信度较高。
那么，我们今天看到的版本又是如何出现的呢？经过学者们的爬梳剔抉，发现最早将“看月光”改为“明月光”的是宋朝叶廷珪的《海录碎事》，而《海录碎事》现存最早的版本是明刻本，不能与宋刻本相提并论。将“望山月”改为“望明月”则出自明朝的选家，明朝文人喜欢妄改古文，像李攀龙的《古今诗删》、曹学佺的《石仓历代诗选》都写为“望明月”，等到清朝孙洙编《唐诗三百首》时便沿袭了这一写法。
为何修改后的版本更容易被大众接受呢？这与大众的审美趣味息息相关。简要来说，“看”与后文的“望”语义上有重复；“山月”更有文人气，“明月”则全然是老百姓心中的月亮，改后的诗作更通俗易懂、更接地气。
作者疑云：《生查子•元夕》是谁写的
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这是一首大家耳熟能详的词，描绘了元宵佳节思慕心上人的心境。情景对比物是人非，颇有唐人崔护所写的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感觉，邓丽君演唱的《人约黄昏后》更是让这首词家喻户晓。然而，这首词的作者一直没有定论。据文献记载，“争夺”署名权的有四人，分别是欧阳修、朱淑真、秦观、李清照，其中欧阳修和朱淑真呼声较高。
支持作者为欧阳修的有词学大家龙榆生、唐圭璋，证据是这首词曾见于《欧阳文忠公近体乐府》，且南宋文人曾慥所编《乐府雅词》收录归为欧词。值得注意的是，曾慥距离欧阳修生活的时代较近且选词谨严可信，而朱淑真去世后，诗稿被父母“一火焚之”，《断肠词》系由魏仲恭等人“拾掇而成”，可信度较低。
最早将此词归入朱淑真名下的是明朝杨慎，清朝毛晋也将《元夕》词收入《断肠词》集中，而毛刻本风靡一时，造成了作者署名的混乱。
还有学者从其他角度佐证这首词的作者实为欧阳修——“泪湿春衫袖”一联的“春衫”在唐宋时期往往指代男性，比如白居易“春衫细薄马蹄轻”、苏轼“春衫犹是，小蛮针线”，而朱淑真作为女性，不太会用春衫代称自己。
古书中出现各种错误的原因既有作者本人修订时所造成的文本差异，也有流传过程中传抄刻印的讹误。所以，我们在阅读古书时要有疑古精神，俗话说“尽信书，则不如无书”，哪怕是一首简单的小诗，背后也有很多不为人知的门道！
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