观音诞普天同庆

　　隋彪╲圖文

　　在中國，道教和佛教都屬於主流的宗教信仰。道佛經過長期的交流和融合，兩者在儀式和信仰對象都有類似的地方，其中拜觀音就是一個典型。觀音在道教被尊為「慈航普渡道人」，佛教觀音是阿彌陀佛的使者，稱為「觀世音菩薩」。觀音在民間最具影響力，遠超過其他神祗，在很多華人家庭都有供奉，但在香港，最具規模慶賀觀音誕的卻只有上水古洞和白沙灣觀音廟兩個地方，遠遠不及慶祝天后誕那般熱鬧。

　　觀音誕有四個日子，分別是農曆二月十九（生日）、六月十九（成道）及九月十九（出家）和十一月十九（入海成水神）。上水古洞村選擇在每年二月十九舉辦觀音誕慶賀活動，活動歷時三天，已有70年歷史。

　　上水古洞慶祝能否保留？

　　二月十九觀音誕正日上午，進香的信眾帶備各式祭品，陸續來到興建於清朝道光年間的上水古洞蕉徑村龍潭觀音古廟進香拜神。花炮會則抬着花炮，舞麒麟、醒獅和金龍等一路敲鑼鳴鼓，由各自村落出發來到龍潭觀音古廟拜祭和表演，並有抽花炮儀式。抽花炮結束後，善信和花炮會則齊聚古洞村公所繼續賀誕活動。古洞村公所的空地上搭建了戲棚和神棚，再次上演金龍和麒麟、醒獅表演；另一邊則有粵劇神功戲演出。晚上，村民們在戲棚周邊舉行盆菜晚宴。

　　近年來，上水古洞正在規劃重建，村民也已逐步遷離，未來觀音誕慶祝活動是否延續？還是消失？傳統文化在社區重建過程中如何保留？也成為市民關注的話題。

　　醮誕合一白沙觀音誕

　　至於白沙灣觀音誕，則在農曆六月十九由西貢白沙灣村觀音廟主辦，在觀音廟對面搭建戲棚，有粵劇劇團演出5天的粵劇神功戲，酬謝神恩，正誕的前一晚還由正一派喃嘸師傅主持舉行簡單的「打醮」儀式，這種賀誕並打醮的做法被稱為「醮誕合一」。