司馬遷祠

　　謝光輝╱圖文

　　司馬遷祠建於西晉永嘉四年（公元310年），在陝西韓城芝川鎮南的高崗上，東眺黃河，西枕梁山。司馬遷去世年代不詳，其後代也沒有史料記載。不過韓城徐村的同、馮兩姓自稱是司馬遷後裔，村民代代相傳：太史公為避後人遭迫害，讓兩個兒子改姓，將「司馬」複姓拆分，長子「司」字加一豎改為「同」，次子「馬」字加兩點改為「馮」。2014年，後人在梁山東麓修建了司馬遷廣場，中央立了一尊司馬遷手持《史記》竹簡的雕像，每年3月31日，司馬遷的後裔會來這裡祭祀。

　　梁山下芝水蜿蜒，水上的石拱橋名為芝水橋，建於明代，自古為韓城的交通要衝，1936年楊虎城將軍捐資30萬重修。過了芝水橋，迎面是司馬遷祠的大門。一進門，腳下是春秋戰國留下的「韓奕坡」古道，又稱「司馬坡」，寬3、4米，條石深嵌，曾是韓城通往長安的必經之路，年代久遠；現存的石條為北宋時鋪砌，牛車馬車來來往往，輾壓出深深的車轍印，那是千年交通繁忙的鑑證。古道往上數十米，右側一條陡峭的磚石岔路有「高山仰止」木牌坊，這條登祠之路被稱為「朝神道」，呈U字形，兩邊較高，設行人石階，中間低，便於雨天排水。上面有4個高台，各台之間石階相連，層層上升，共99級；每座台前均有木牌坊，最後一台是司馬遷墓。祠院門額是清光緒韓城縣令王增琪題寫的「太史祠」三字，端莊雄健。駐足停留，深深地吸一口氣，回頭極目遠望，頓時覺得天地開闊又特別親切。

　　院內古柏參天，60餘通石碑為歷代重修的記事碑和文人墨客的弔詠刻石，裡面的寢殿供奉着一尊司馬遷像。司馬遷是全部「二十五史」的總策劃，他以人物傳記為主幹來寫史，開啟了一部以人為本的中國史。他在《報任安書》中寫道：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」司馬遷的「泰山」，就是《史記》。

　　漢武帝元朔二年（公元前127年），司馬遷子承父業成為太史令；天漢二年（公元前99年），因就李陵事件發表了幾句正常的言論而觸怒武帝，大禍臨頭。為完成《史記》，司馬遷忍辱選擇宮刑；46歲完成《史記》後，再也沒有他的任何消息。

　　司馬遷到底活了多久，又是怎麼去世的，民間流傳着兩種說法：一是他自己選擇了退場，退得很徹底，讓大家找不到線索；一是司馬遷在《報任安書》裡的一些話為朝廷所不容，結果被處以極刑。

　　司馬遷墓在祠的寢殿背後，為青磚圓墓，立有金、清兩塊石碑，雖然是一座衣冠墓，但墓頂有一棵千年古柏，虯枝鐵幹，五枝分叉，猶如巨傘護蓋，非常神奇，當地人稱「五子登科」。

　　夕陽西下，一位值夜班的老人上來，他每天晚上6點上山關門，早上8點開門下山，天天夜裡一個人守着太史公。我順着朝神道下山，回頭一看，晚霞將山崗上的司馬遷祠染上薄薄的紅暈。「高山仰止，景行行止」，心裡湧起一股感動。