秋醉神农山

　　神农山的美早有耳闻，不久前，笔者伴着秋阳，与几位同好游历神农山，领略了秋之神农的美艳和丰韵。

　　古有炎帝，也称神农氏，大凡炎黄子孙无有不知炎帝者，相传炎帝就在神农山尝百草，辨五谷，得以发明了草药，种下了黍粟，将先民们从蛮荒引入农耕文明，从此我大中华得以源源流长，炎黄子孙得以繁衍兴盛。当然，神农者也许只存在于远古的传说和模糊的史料中，但到了神农山，你突然会觉得这一切变得清晰起来。那山那水那满目的草木，那有名有款的古老庙祠，无论是百草坡，还是祖师殿，无论是祭天坛还是伏羲殿、女娲洞，都令悠久的传说变得鲜活而实在。望神农座座挺拔高耸的山峰，看山中层层叠叠葱笼的墨绿，你的思绪不禁会穿越时空，想象着在神农山巅，炎黄部落的人群在神农的带领下，腰系树叶，身被兽皮，吼起粗犷的节调，跳起雄劲的舞步，祈福先祖，膜拜上苍。

　　神农山之名源于炎帝，走进神农山，你首先看到的是一尊高大威严的炎帝青铜塑像，他端坐在如屏似帐的青山前，巍巍然而气冲霄汉。他是神农山的魂魄，是神农山的精神源泉。

　　抬头仰视，神农山山势巍峨，山形崔嵬，有的如刀辟斧削，有的似砖石壁垒，可谓鬼斧神工，叹为观止。如你能攀上紫金绝顶，再极目远望，脚下云起云落，山动峰驰。你环顾四野，四处沟壑纵横，危岩累石，不禁令人豪情万千，胸襟大开。是的，春天这里山花烂漫，如刚醒的窈窕少女，夏天这里遍布绿阴，满目苍翠，如活跃丰盈的少妇，冬天的神农山洁白如玉，如静谧深沉的妇人，而秋的神农，则层林尽染，万紫千红，如风韵犹存成熟而宽仁的母亲。

　　秋是成熟的季节，秋风带着秋阳的温热，把枫栌染红，把野菊催开，红黄绿紫多色相杂，相互争艳，别有情趣，秋色中的神农山浓烈而丰厚。

　　红色是神农山秋的主色调。红色源于黄栌、枫树、爬山虎等多类植物，枫树是个大家族，有鸡枫、三角枫、元宝枫，但神农山的红主要归功于黄栌。黄栌是我国著名的观赏树种，叶片秋季变红，鲜艳夺目，可丛植于草坪、土丘或山坡，黄栌的不落的花梗呈粉红色羽毛状，常在枝头形成似云似雾的景观。为了拍摄神农山的红叶，我们去了半山腰的磨石峡、紫金顶，还有黄花岭上的云台村，那里的黄栌密密匝匝，成片成组，如火般的热烈奔放，在黄花岭，有一处黄栌红得让人迷醉，红色在血一般的叶脉上流淌，让人眩目更让摄影迷们痴狂。

　　登神农山不可不上白松岭，白松岭上有神农山的主峰和被称为长城龙脊的险路，这里壁立如削，如蛟龙之脊背，但白松岭上的白松则更让人折服。

　　白皮松是神农山的骄傲。秋色中的白皮松格外醒目青翠。它经历了春雨的萌醒和夏天骄阳，而被历炼得而愈加苍劲。传说白皮松是仙鹤变成，也叫白鹤松。在悬崖峭壁上，在沟壑岩缝中，你会看到它虬劲而坚韧的身影，最为神奇的是神农山上的白皮松形态各异，树龄奇长，最高龄的一棵达3900多年，至今这棵树仍枝叶繁茂，生机勃勃。据调查，全山现存白皮松15600余棵，是全国白皮松最为集中的地方。神农山上的白皮松富有个性，有名有姓，如结义松、五指松、帝王松、拜客松、青女松等，它们在讲述在自己或悠长或凄婉的故事。

　　神农山还有一种可称为山之精灵的动物----太行猕猴，猕猴是国家二级保护动物，原来神农山猕猴稀少，如今已发展到十几群近三千只。神农山也被定为国家级猕猴自然保护区。经过多年驯化，这里的猕猴变得温和而文明，很少如外地的猕猴那样抢夺游客的物品。秋天是富足的季节，猕猴们个个体态健硕，毛发光亮，活泼异常。游客愈多，它们愈发精神，有如“人来疯”，一会儿嬉戏打闹，一会儿上树荡悠，令来客忍俊不禁。猕猴依神农山而生息繁衍，神农山因猕猴而灵动勃发，猕猴给神农山和游人们带来欢悦和探究，也检验着园区管理者们对生物多样性、复杂性的认同和坚守。

　　神农山是中华始祖文化和自然山水契合的载体，它印记着华夏民族从童年向成熟走来的历史文化轨迹。为了保护好神农山这一大自然的瑰宝，神农山管理者们尽职尽责，定规立矩。 在山上，秋风吹落了树叶也让废弃的垃圾飞扬，但你可以不时看到景区小径上行走着的吸烟劝导员和勤勉的清扫员在不停地劳作，园区还要求每位员工看到游人丢弃的垃圾，都要不分时间地点随手捡起。陪同我们的景区管理局副总经理焦晓光一边给我们介绍神农山，一边弯腰捡拾着扔在地上的垃圾。他告诉我们，景区里不少青年员工们自告奋勇，把自己吊在悬崖上，收集起丢到悬崖下面的废弃物。不仅要保护，在建设上，他们也十分审慎小心，在修建从山底至祭坛峰四千多个石质台阶时，为了不破坏原始山体，施工中所用石料均从外地采购，耗费虽多，但他们更多算得是环境账、生态账。

　　本刊特约记者 梁沂滨