骏逸有一幅作品,叫做《请把我裹在最好的时刻里》,我想很能代表我对她的画的印象。画面描绘的是一对幸福的恋人,他们着以盛装,似乎经历着人生重大意义的时刻。在一个童话似的背景前面,男孩目光坚定的环抱着女孩,女孩则低头垂目,心中默默念起的应该就是这句“请把我裹在最好的时刻里”。骏逸的作品正是这样,表达的常常是对美好人生的眷恋或者是贪婪,同时抗拒丑恶。但人生总是难以预料并且危难百出,在骏逸的心里,绘画就是这样一个避难所,绘画是她的信仰,是一座可以由她一手建造的城堡,在一个自我的世界里自由畅想,不屑于世事喧嚣。
骏逸的画像是开启了一扇窗,在这里我们看到了一片新的天地,不谈论传统,不比较笔墨,一切都豁然开朗了。她给我们开启了一个想象的世界,思绪永不枯竭,作品中有一种强烈的精神表现力,甚至让人想要追逐画面背后的故事。对于一个受学院传统培养出来的画家来说,这种无束的状态是多么难得。我们曾经都是用“孩子的眼睛”来看世界,但如果我们渴望成为一位成功的,或者说被社会认可的画家,我们不得不追逐所谓的“规则、知识、程式”,让我们脱离最本真的感觉和低级趣味。最终,学院用一套统一的模板将我们的个性消除,使我们拥有了相同的眼睛。在这个过程中,技术增长了,然而自然和天真却消失了,这是作为一个人最珍贵的,仅仅属于自己的东西。
通常情况下,当人们像前人那样进入艺术的程式和规则之后,常常不会想着去背离它,而是参与其中希望把它建造得更加完善,然而当自我的意识一旦觉醒,将发起的就是一场场永不妥协的革命。我们都是被文化建造的,我们的思考、判断、行事……都不是源于真实的自我,对建构的反叛就是在他者中发现自我,使自我脱离其中。所以问题的关键就是我们能不能在他者中发生自我的觉醒。这或许和骏逸叛逆的个性有关,她没有被国画的笔墨和题材束缚住她的表现力,技术只是她表现精神和情感的手段,于是,她是自由的。
骏逸说,如果不去画,不去做和画画儿相关的事,生命对她来说也就毫无意义。任何艺术的革命在单纯的“喜欢画画”面前都要停下了,因为它回到了事物的最初,无论何时,对艺术的献身都源于这样一种无可替代的与生命相关的热爱。然后,一切都单纯而明晰了。骏逸拒绝长大,希望生活如童话般圆满、无暇,然而她对未知的世界充满了好奇,所以她的画整体来看就是一个不染尘世的奇异国度,在那里饱含着世间的温情,每个怀有童心的人都会为之触动,这的确是最好的时刻。艺术在这里是一个逃离现实的国度,是在现实中划定的一个可以让本真的自我与现实对话的范围,艺术家善于追逐梦境,让捉摸不定的愿望在艺术那里获得满足,我想这就是艺术的特权了。
李骏逸 1984年生,天津人。2007年本科毕业于天津美术学院国画系人物二工作室,2010年毕业于国画写意人物专业获硕士学位,2013年始,中国艺术研究院博士在读,师从周京新先生。现任教于天津师范大学美术与设计学院。
文/缑梦媛 编辑/樊磊 图片/李骏逸提供
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