不欲爱之以姑息

　　近几年里，读了两遍《曾国藩家书》，感触颇多。

　　曾国藩家书里经常提到特别土的八字真经：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”训诫家人要从早起、洒扫、种菜、养鱼、喂猪这些最切实的小事做起，达到修身齐家的目的。他把一个人能否成器、一个家族是否兴旺的可能落实在这些再寻常不过的生活细节和行为习惯之上。

　　对于曾国藩家书里喋喋不休的“勤俭”说教，其子弟中颇多怨声。作为权倾朝野的总督之家，生活得绝非“丰衣美食”：夫人率族人亲自纺纱，自己买黄酒还要零沽，弟弟要买田造屋也被反对……他明确地说，对于孩子要“爱之以德，不欲爱之以姑息”。何谓姑息？溺爱、迁就、纵容是也。他认为，孩子若识大体、明事理，则不靠宦囊，也能自食其力；孩子若是个糊涂虫、败家子，那么多给他留一分钱，就将多造一分孽。他说过这么一句话：“吾观乡里贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。”所谓“姑息之爱”，其实纯是“姑息之害”。俗话说“过犹不及”，其实，在教育孩子的问题上，“过度”的害处恐怕是要远远超过“不足”的。

　　曾国藩数次在家书中引用柳宗元《种树郭橐驼传》一文：郭橐驼种的树甚好，枝繁叶茂，硕果累累，何以如此？郭橐驼自认为是“全其天性而已”。“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”哪些人种不好树呢？“爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾……”他还写信批评长子曾纪泽，认为他虽然天分高、胸襟广，但“于儿女一事不免沾滞之象”，姑息、娇宠孩子的养育方法是“爱之而反以害之”！

　　今天我们很多为人父母、为人师长者，表面上好像都懂得宠溺之害，其实不然，平常养育时总是不患多，唯患不够。养的方面：再穷不能穷孩子，哪怕节衣缩食也要满足孩子的种种需求，从一日三餐到零花钱再到iPad之类，别人有的咱也得有，孩子甚至都还没伸手，父母的手就已经伸了过去；教的方面：只要是与学习相关的消费毫不吝啬，只要是能提高一点成绩的兴趣班、补习班都尽量报上，哪怕辞职陪读也在所不惜……“爱之太恩、忧之太勤”的结果是什么？过度餍足的孩子似乎已经失去了饥饿感--无论对食物，对玩具，还是对学习，皆不复有强烈的渴欲之心。只有葆存着对于未得、未知的东西的渴望，孩子才有可能激发自身的潜能去追求、去实现。没有饥渴感的孩子，认为仿佛什么都会“自动”被给予、被提供甚至被强加，对将要去追求和获得的东西就失去了兴趣，好像一切都没什么意思。一个人倘若没有了行进的动力，没有了上进的渴望，没有了对美好的意欲、想象和向往，其实也就失去了未来！

　　【原载2014年8月9日《联谊报·钱塘听潮》】

　　吴志翔