“我的心灵阅读史”

　　阅读，可以为人类展开一个隐秘的世界。

　　通过阅读，每个人发现自己想要发现的、和应该探寻的秘密。通过阅读，我们活在这世界共有的智慧经验之中，同时也向世界折射出自己独有的光辉。那些看见与触碰，让你同整个宇宙的核心产生了缓慢而安宁的连结，生发出更新更美丽的经验与表达。

　　一人一段心灵成长史，一人一本存于内心深处的书。

　　世界就像是一本由每个人的故事组成的书，然而大多数时候，我们都只专注于自己的故事，或孤芳自赏，或纠结其中，更没有时间和耐心去真正倾听他人的故事。而通过读书，你会找到属于自己的故事，发现平行的人生。你甚至还会为他人的故事和人生而愉悦神往，甚至在为他人伤心落泪时也毫无顾及。心理学里有个社会学习理论，说的是人虽然不可能什么都经历，但通过观察、思考、内省同样可以从中有所领悟，读书即是如此。

　　突破果壳，找到迷失的“我”

　　《果壳中的宇宙》

　　作者：[美]史蒂芬·霍金

　　译者：吴中超

　　出版社：湖南科学技术出版社

　　定价：42.00元

　　会读这本《果壳中的宇宙》，有两个原因。其一，虽然我念的是心理系，但一直都很喜欢物理学；其二，在那个每个人都会因为未来和理想而陷入最单纯的烦恼的年代，霍金——这本书的作者，用他的灵魂给每个人讲了一个有关励志的故事。

　　实际上，在大学校园里，最不缺少的就是励志故事——打工、考研、准备出国，所有这些都能被上升到理想的高度，当然，更不乏打着“励志”的噱头来兜售“疯狂”英语什么的……相比这些对现实世界的觊觎与执着，霍金的励志是灵魂层面的。

　　在《果壳中的宇宙》一书中，霍金以巧妙的借喻代替了抽象晦涩的理论与概念，以形象的描述成就了雅俗共赏的量子物理。我猜上帝一定是恨透了这位“GoldenBrain”，否则也不会将他装进那个破败的身躯。然而，霍金以他的思想证明了灵魂的自由，在他唯一能动弹的三根手指里有一枚果壳，其中承载着上帝创造的整个宇宙。

　　霍金在自己的心灵中发现了宇宙的秘密，就连高瞻远瞩的哈勃望远镜也只能气喘吁吁地紧随他的脚步来见证一次次的奇迹。令我没有想到的是，引领我走进心理世界的人，居然是一位物理学家。霍金让我看到并且从此相信心灵的伟大。

　　《释梦》

　　作者：[奥]西格蒙德·弗洛伊德

　　译者：孙铭之

　　出版社：商务印书馆

　　定价：36.00元

　　幸运的是，我念了心理学这样一个“非主流”的专业，而且，即便是在心理这个圈里，我们也是绝对的“非主流”，因为我念的是全国唯一以精神分析为主导课程的心理系。

　　提到精神分析，就一定要说说弗洛伊德，因为正是这个老头儿将时下很流行的“潜意识”一词从哲学领域拉进了心理学的研究范畴。弗洛伊德告诉人们，不仅仅现实的意识世界需要我们去不断探索发现，内心中其实还保留有一片我们尚未踏足的膏腴之地——这便是精神分析的主要任务——将潜意识心灵意识化。

　　梦是通往潜意识的皇家大道——正如弗洛伊德所说，梦是一个人潜意识的来信，对梦的分析，是了解自我最好的方法。1902年，《释梦》一书的出版，奠定了精神分析的理论基础，而一百年后，这本书成了我手中名副其实的“红宝书”。

　　我开始记录自己的梦，也热衷于分析周围人的梦。但是怎么说呢，在弗洛伊德看来，我们潜意识中的绝大部分内涵都与“性”有关，而我们的梦，无一例外地只有一个目的，那就是满足我们白天压抑的“欲望”。也难怪弗洛伊德在他那个时代被一些人当成“色情狂”……

　　回想起来有些好笑，因为我本人就曾深受“毒害”，解起梦来也每每必和“性”扯上关系。梦到飞，是性满足；梦到爬楼梯，是性满足；梦到游泳，不用多说，自然还是性满足。谁要是不巧梦到被车轧过，那完了，因为在你的性满足过程中明显带有“受虐狂”倾向……好在不久之后，我便即时“痛改前非”，从弗洛伊德这个倔老头（如下有照片为证）的阵营中转投到了荣格门下……

　　走在宇宙心灵的康庄大道上

　　《荣格自传》

　　作者：[瑞士]荣格

　　译者：刘国彬

　　出版社：上海三联书店

　　定价：40.00元

　　在《荣格自传》中，你会看到一个真正意义上的心灵探索者，他给了心理学一个全新的视角，完成了从“心理”到“心灵”的跨越。不折不扣的说，这是荣格赌上了他的人生，为现代人谱写的一部心灵神话。

　　我还没来得及学好基础的心理学，便紧跟着荣格迈进了那个心灵的殿堂。这里有“伟大的母亲”，有深情款款的“永恒恋人”，你可以给“智慧老人”当徒弟，或是和你的“影子”游戏……在这里，你将拥有一切，同时也意味着失去另一个世界——现实中的一切。

　　在自传中，荣格就提到自己曾一度迷恋于此而无法自拔，有几次甚至真的想要把自己彻底地留在那里。而那段时间里，我也的的确确成为了荣格的门徒，就好像内心中的某扇门被开启，释放出了一个饿了几个世纪的灵魂，疯狂地摄取着思想与知识。于是，我关起了现实中的门，在书籍、故事、神话与童话的世界中我得到了想要的一切，却忽视了现实中的学习、磨炼，朋友和家人……

　　我不记得自己是在什么时候走出了那间内心的“密室”，只记得大概是从一个梦之后，我便回归到了现实。梦里，我背着一大堆的书来到一个安检的通道口，那里站着一位大方温和的女安检员，她让我们将书放在安检仪上，人则直接通过通道。在出口处，我发现通过安检仪的那些书统统都不见了，取而代之的是一把金色的钥匙。

　　多年以后，在看到我大学导师书里的一句话时，方才感到心有余悸，大叹自己当时的运气够好——老师的书里这样写道“对于潜意识的探索，可谓是战战兢兢，如履薄冰……”现在回想起来，自己当时真算不上“初生牛犊不怕虎”，反倒是应了那句“无知者无畏”……

　　《庄子今注今译》

　　作者：庄子

　　注译：陈鼓应

　　出版社：中华书局

　　定价：76.00元

　　荣格的心理学大大推进了人类对心灵世界的探索。他对梦、神话和文化的研究为我们昭示出一个边缘的心理系统，借助想象力，我们便可以任意跨过意识与潜意识的疆界，悠游于心灵的宇宙之中。

　　而实际上，这种自我与自身无障碍的沟通方式在中国古已有之，那是被先贤们称之为天人合一的意境，是几个世纪以来，西方人可遇而不可求的一种自我的存在方式。正如晚年的荣格所说——真正的心理学在中国。

　　自古以来，我们的民族便不乏想象力与创造力，荣格最为推崇的庄子便是其中最有代表性的人物之一。那个众人皆知的“庄周梦蝶”的典故，便是对“意境”最好的诠释。笔者以为，《庄子》中那个最为匪夷所思的开篇——“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏……”——正是庄子在以狂放的情怀来描绘那不受现实所束缚的天马行空般的想象力。

　　无论对于科学研究还是生活本身，想象力都是至关重要的心理品质。然而，作为一种对现实缺失的心理补偿方式，想象力的过度使用往往会让人失去现实感和界限感。例如，咱们熟知的哈利波特的故事，现实中哈利是个不幸的孩子，自幼便失去了双亲，过着寄人篱下的压抑生活。为了弥补现实的残酷，他幻想出了一个魔法的世界，在那里他是受人尊敬的，是被关注的天才魔法师。没有人能“活”在想象的世界中，因为生命的根本始终扎根在现实里。

　　曾经的我就活在这样的梦中，醒来时才懂得现实的可贵。周围的家人、朋友都不约而同地发现我变得比以前更开朗，对现实中的人际关系、工作也都更加投入了。大言不惭地说，这都是和庄子他老人家学来的。庄子是个何其潇洒的人，既不像老子那样头头是“道”，更不像孔夫子那般喜欢说教——或许正是他的不羁与狂放，才使得他驾驭着想象力的鲲鹏，逍遥采真于心灵的浩瀚时空中……

　　如今看来，四位大师分别教会了我四种心灵探索上的态度与课程——

　　霍金使“我”明白了那句——吾心既是宇宙，宇宙既是吾心；

　　弗洛伊德告诉“我”——在潜意识的面前，要有自我的权威感，因为你要做情结的主人；

　　荣格对“我”说——要敢于冒险，要敢于自我解构，否则你永远只能活在别人的神话中；

　　庄子让“我”豁然开朗——除非你拿得起放得下，不然就别说自己是心灵探索者……

　　这一刻，“我”非我，而“我”也才真正成为了我。

　　史晋，男，心理咨询师，四叶草成长中心心理专家，对释梦有着丰富经验与独到见解。喜好神话、历史类书籍。