方法的道德

　　不久前，听闻一件分宅基地的故事：弟弟让哥哥分割两人共有的一块地，哥哥分了，拿了。弟弟觉得不太公平，也忍了，弟媳却非常生气。以后两家人当邻居，这埋下的冲突种子，不知会结多少烦恼。家庭间碰到这种情况，很多人脑子里瞬间闪出四个字：孔融让梨。背过《三字经》的孩子脱口而出：融四岁，能让梨。分财物时大家都谦让，不怕吃亏，自然没有矛盾。有道德的人，让出自己的利益，别人都开心，多么融洽。

　　道德说教的一大主题是“好人应该吃亏”，让得越多越是好人。多想一步，便不合逻辑，好人吃亏，那么，不那么好的人，甚至是坏人，就会得利。好人越多，坏人得利也越多。道德说教变成了资助坏人。怪不得越是坏人，越爱道德说教。或者，真有一个天使之国，所有人是孔融，不甘愿成为“道德败坏”的人，梨最后只好烂掉。这是浪费，也是笑话。

　　试问一下，你愿意你的孩子以后事事让人吗？好大学让人，好工作让人，升职让人，奖金让人，股权让人，漂亮姑娘也让人。我想没有正常的父母愿意，所以孔融只能一直停留在道德教科书上，违背人性的元素，说得再漂亮，也没人愿意操作。

　　不让，不意味着必须争。找到参与者都能接受的方法，不让也不争，不产生圣人，也不产生坏人，成本最低。

　　两个孩子，一块蛋糕。出于本能，他们选择打斗，谁赢谁拿走。背过《三字经》的，谁都虚伪地等着对方分，然后拿走较小的一块，然后赞赏他一声。这个困局，一个简单的规则即可消除：分蛋糕的人，后拿。这样，分的人一定会尽量公平。想出这方法的人，是天才，这方法正常智力的人都听得懂，可接受，能操作，从梨到宅基地，再也不怕分割问题，人生少了无数困扰。

　　方法的道德，远胜于道德的方法。

　　文／连岳

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