这是一件颜色异常漂亮的玉鼎，随意而不简单，古朴而芬芳，亦殊不易见。
玉被称为石头中的精华，也被公认为有灵性的石头。温润如玉，正是后人对玉的褒奖，意为希望一个人的品质可以如玉一般。在佛道中雅称其为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，并且是在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一类宝石。
同时“玉”是中国人修身养性的座右铭，是所有美好品行的象征。从研究角度来看，明、唐、宋的玉器尤受鉴赏家和收藏家的珍爱，在正史和一些著录中还记载了官方的鉴定活动及鉴赏家的直观印象、诠评见解、鉴别心得和扬抑褒贬等诸多评述，然而真正能够深刻认识唐宋玉者却为数不多。
古玉之所以有鉴赏价值，是由于材料本身有其特殊性，再加上从古代展转流传到今天，经历了几千年的时间，其沉淀出一种残缺美。玉形成了中华民族的传统基因。玉这种物质材料跟我们中华民族的性格有许多吻合之处。古玉一般刀法比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。
前人曾用玉做鼎，不难看出古人对于完美事物的追求。我们都知道，历代王朝都喜欢用鼎做传国重器，它是国家和权利的象征，鼎被赋予了“显赫”、“尊贵”等含义，而在古代成语中也无不透露着鼎在人们心目中的重要地位，比如“一言九鼎”、“鼎盛时期”等等。
鼎本来是古代的烹饪之器，有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
后人喜欢欣赏古物，不仅因为它具有久远的历史，也因为在他身上我们能够感受到那时那代的很多状态，比如，我们通过一件器皿雕刻的图案和精细程度，可以推测出当时崇尚的思想以及雕刻技艺的发展程度。每一件古老的东西承载的不仅是时间，更是一种文化。
当你静下心来把玩一件文物，我相信你一定能够被它本身的魅力所触动。我是一个喜欢古老物品的人，每次看到很古老的东西，都会惊喜又好奇的端详半天，甚至亲手摆弄半天，其实并不知道自己到底在观察些什么，就是觉得那种感觉很神奇。相信每一个懂文物的人，也会有同样的感受，并且还能够感受到当时的历史，也会联想到很多事件，甚至能够悟出一些哲理。
所以，历史沉淀下来的不仅是一件器皿那样简单，还有内在的文化与气韵。与简单但美丽、伟大的事物相遇是很不容易的。
文/洛夏
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