迷茫是歌，无奈是诗
1989年，崔健专辑《新长征路上的摇滚》正式出版发行。“不是我不明白，这世界变化快。”这首《不是我不明白》和《一无所有》《假行僧》等，成为那个时代下的呐喊。“过去我幻想的未来可不是现在，现在才似乎清楚什么是未来。”在时代的断裂与个人难以承继的信仰之下，青春里难免迷茫，成歌。
《诗经·小雅·白驹》有云：皎皎白驹，贲然来思。尔公尔候，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。“赋比兴”的手法引发直观想象：白色骏马翩然而至，应在朝堂为公侯，却安逸如此，宜谨慎优游，隐遁可惜。这成为“谷驹之叹”，知识分子怀才不遇，没有机会通经致用、匡辅朝政。而类似的心境书写似乎也贯穿在各个时代的诗作中，其中有些也成为了经典。
“全世界都为你让路”，只能成为“如果”“但愿”。
“只要……就/都……”这一表述方式背后的浪漫主义色彩
对非90年代以后出生的人来说，这算是“熟悉”的歌声：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。其它人们熟悉的类似表述有：只要肯登攀，世上无难事；只要坚持，梦想总是可以实现的……
在这些表述背后，有着某种来势汹汹的激情、令人艳羡的雄心壮志。但它也隐藏着某些危情，而在触及现实的情况下，它们还可能成为空洞的、无关痛痒的口号。
还有这样的语境：只要你爱我，一切都不是问题；只要最后是你，一切都没关系。爱情至上，爱情就是全部，以及对于唯一的认定，不知此种浪漫感动了多少人。
还有：只要我们掌握方法，这部分题都可以解决。它有一种找到了“钥匙”的意味，但前提是这一方法确实可行可习得。
逻辑承载着合理性，“只要……都/就……”有着唤起情感、激起肾上腺素的功效。但我们需要明了的是，需要审慎做底。
对了，“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”，是另一种诗意的浪漫吧。
鸡汤该喝还得喝，比如它指出了自我的价值
关键在于“只要”后面的部分——你知道要去哪儿，它落脚到“你”，也就是作为主体的“自我”。而认识自我，没那么容易。
19世纪末20世纪初的中国，风雨飘摇。“近日治国史者，适见我之骤落，并值彼之突进，意迷神惑，以为我有必落，彼有必进，并以一时之进落为彼、我全部历史之评价，故虽一切毁我就人而不惜，惟求尽废故常，以希近似于他人之万一。”（钱穆《国史大纲》）如果将某一民族或国家视为“自我”，那么钱穆指出的，就是其正遭遇的迷失。
为此，钱穆指出，“不知所变者我，能变者亦我，变而成者依然为我。”（同上）国人应对历史抱有温情与敬意，学习本国历史，认知自己，而非轻言革命。回归自身，认知自身，于民族亦然，更何况个人。
认识自己，或许才知道自己要去哪里。这也许就是鸡汤能吸引众人的原因吧，它时刻提醒你，要鞭策自己、挖掘自己，结合丰盛的感受力与冷酷的钝感力，依中庸之道，不负生命与光华。
文/沐德
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