琼瑶交代身后事给我们带来的思考

　　知名作家琼瑶3月12日突然公开一封写给儿子和儿媳的信，交代自己的后事，特别叮咛儿子儿媳，表示无论生什么重病，她都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管。强调各种急救措施也不需要，只要让她没痛苦地死去就好。身后事无须用任何宗教的方式悼念，火化后采花葬方式，不发讣文、不公祭、不开追悼会，更说不设灵堂，不要出殡，盼一切从简。

　　琼瑶在大陆影响最大的人群，应该就是我们这一代人了。不过本人天生缺乏浪漫细胞，就是在情感最丰富细腻的青少年时期，也没有对她的作品产生过大的兴趣，算不上是她的读者。但读了这一封信，立刻就有了路人转粉的冲动。面对死亡，如此豁达，如此从容，她的形象在我心目中瞬间高大起来。佛教云：生老病死是人生之四大苦。琼瑶的这封信里涉及老病死等人生的三大问题。人到老年，这三大问题便叠加在一起，如果在外部环境和内心世界当中，没有得到很好的解决，那么就连带“生”的问题一起，真的都成为痛苦了。

　　正如琼瑶阿姨自己说的，她是幸运的，“这漫长的人生，我没有因为战乱、贫穷、意外、天灾人祸、病痛……种种原因而先走一步。活到这个年纪，已经是上苍给我的恩宠。”像琼瑶阿姨这么幸运的人不在少数，但是其中仍然有很多人，在老病交加的时候，没有尊严，最终带着深深的痛苦离开了人世，并且把这种痛苦传递给周围的人。这就是因为关于老、病、死这些重大的问题，在外部和自身都没有得到解决的缘故。

　　先按下一个人如何在自己内心解决这个问题不表（我认为琼瑶阿姨已经在内心解决了这个问题），主要谈一下外部环境的问题。我觉得最主要是要有这样一个外部环境，在这个环境中，老年人能够自主选择，自主决定。面对疾病，是选择治疗还是放弃；面对死亡，是选择生，还是死。

　　但残酷的现实是，几乎所有的老人，无论是贫穷、小康还是富足，都没有自主选择的权利。有很多人因为贫穷，面对疾病，只能选择放弃治疗。虽然渴望生，却只能无望地等待死亡。这是何等的悲哀呀！而像琼瑶阿姨这样富足的阶层，还有很多小康之家，在另外一个方向，也没有自主选择的权利。吊诡的是，似乎谁也没有权利，无论是本人、家属还是医生，似乎是谁都没法作出选择。大家只是按照惯性，治疗治疗再治疗，抢救抢救再抢救，直至无法抢救。然后在身后，家人竭尽全力，逝者备极哀荣。

　　老年人的自主选择权利去了哪里？首先当然是经济上的障碍，相当一部分人由于贫穷，无从选择。同时，也是囿于观念的束缚，以及法律的缺失。那么国家、社会应该为还老年人的自主权、减少老年人的痛苦更多地做些什么了！社会保障体系的健全，是最基本的工作。其次就是法律的完善。琼瑶阿姨突然写公开信交代后事，触发点就是台湾地区《病人自主权利法》已经立法通过，而且要在2019年1月6日开始实施。那么我们的法律在哪里？我想相关的立法工作应该提速了。

　　外部环境完善了，剩下的问题就取决于老年人内心的修炼。琼瑶阿姨的选择是个很好的典范，这个典范的意义就是与有尊严地活着相比，有尊严地老去，有尊严地死去同样重要。我想她的选择会是一个很好的榜样，为很多人所效仿。但也有很多人留恋生命，愿意以自己痛苦的代价延续生命的长度，这同样应该尊重。再说一遍，最关键的还是要让老年人能够自主选择！然后我们尊重他们的选择。

　　【原载《羊城晚报》】

　　○周云

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