大克鼎

　　中国青铜器曾经为古代世界的翘楚，其恢弘的形制，华丽的纹饰，精美的铸造技艺，远非其他文明国家所能比拟。在先秦等级社会中，青铜器的地位之高，作用之重要，也远非一般日用器皿所能望及。正是“明贵贱、辨等列”的古代礼乐制度，赋予了青铜器高雅的生命力，继而从至美的角度确立了其特有的形式。

　　清光绪十四年（1890年），在陕西省扶风县法门镇任村，一户任姓村民于村东取土时，无意间发现了一处窖藏，窖藏中有1200多件青铜器，其中尤以大克鼎最为著名。大克鼎又名“膳夫克鼎”，高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，造于西周时期，以雄浑的形制，精美的纹饰，内容丰富的铭文闻名遐迩。

　　整体上看，此器腹壁厚实、方唇宽沿、形制厚重，显得稳重大方，3只粗大的蹄足稳稳地托住器身，两只大耳呈向上拔挺之势，又给巨鼎增加了一丝活泼气息。除了独特的形制外，大克鼎的纹饰也尤为稀奇：鼎颈部装饰有3组变形兽面纹，不同于商末周初传统的狰狞可怖的形象，此兽面纹大大简化为抽象的形态，只有兽的双目可辨识；鼎腹部刻有宽大的波曲纹带，与环状纹饰相结合，形似翻腾不息的波浪，流动感极强……这些纹饰的变化，恰好体现了西周时期人们审美观念的改变。

　　大克鼎与铭文字数之最的毛公鼎、记载西周立国重要法令的大盂鼎一起被誉为“海内三宝”。大克鼎内有铭文290字，字体特大，端正质朴，笔道均匀遒健，形体舒展有度，行款纵横疏密有致，且一字一格，格局严谨，可谓是西周金文书法艺术中的煌煌巨篇。

　　大克鼎重见天日之后，首先为津门人士柯劭忞收藏，此后便被书法家潘祖荫所有，而潘祖荫逝世后，其孙媳潘达于就挑起了保护家藏文物的重担。据说，曾有外国人得知大克鼎被收藏在潘家后，专门派人试探，愿用六百两黄金外加洋房作为交换条件。潘达于想起祖先的叮嘱，这些珍贵文物来之不易，要传给子孙后代，便一口回绝。抗战时期，潘家陷入战乱，潘达于将大克鼎深埋祖屋“三间头”内，因此潘家虽屡遭日本军搜刮，财产损失不可计数，但万幸的是，埋藏的大克鼎始终没有被发现，保存完整。

　　建国后，历尽磨难的大克鼎与多件国之重宝重聚一起，被捐赠给上海博物馆。在上海博物馆成立50周年晚会上，主持人询问年近百岁的潘达于女士：“如今的大克鼎身价上亿，您还舍得捐赠吗？”老人毫不犹豫地回答：“舍得！”一句“舍得”，饱含了潘家几代人传承宝鼎之路的悲喜和护宝之情。

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