做文章的人，无论古今中外，大家常人，无非是循着两条思路在下笔，一是“蹭热度”，一是“炒剩饭”。
“蹭热度”，网络词语，就是紧跟热点，抓住时髦话题动笔，以吸引读者目光，提升关注度。这是个比较讨巧的写作路子，付出不多，收获不菲。因而一有热点话题，或重大节庆，或名人过世，或突发事件，或意外灾难等，就立刻会有不计其数的作者扑了过来，就像秃鹫发现了猎物，一哄而上，拼命撕扯，都想借點光，分一勺羹。而这种蹭热度写法也确实有效，文笔即使差一点，也能发出来，即使是道听途说的内容，也会有人看，有人评，有人追捧。
“蹭热度”，赢在趁热打铁，就水和泥，什么热闹写什么，观众关注什么写什么，目的就为了捞关注度，吸引眼球，形成一定的传播效果，毫不费力就能做一次免费广告，这对那些不甘寂寞的写手，该是多么难得的机会，岂能轻易放过？热衷于蹭热度的作者，多是急于出名的小文人，苦于无处发表文章的无名写手，闲极无聊的文化喷子。当然也有人老珠黄时过境迁的老作家，借此机会来刷个存在感，说明自己还宝刀未老；还有些有地位和知名度的作家来蹚浑水，是为了巩固已有的知名度和影响力，表明自己还很活跃。
但真正的文坛大家，往往不屑于凑这个热闹，耻于与那些蹭热度的文人为伍。鲁迅去世后，认识不认识的都在大写纪念文章，一时间铺天盖地，连篇累牍，有些文章写得绘声绘色，惟妙惟肖，好像作者和鲁迅熟得不得了似的，其实他可能连鲁迅的面都没见过。而真正熟悉鲁迅的陈寅恪教授却没有动笔，他和鲁迅一起在日本留学，同住一间宿舍好几年，回国后也一直保持联系。之所以一字未写，是因为他不愿成为鲁迅生前所厌恶的“谬托知己”的“无聊之徒”，换成今天的话就是“蹭热度”。
当然，平心而论，“蹭热度”的文章也不乏精品佳作。就说蹭纪念鲁迅热度的文章吧，臧克家的《有的人》，萧红的《回忆鲁迅先生》，巴金的《忆鲁迅先生》，就是可以传世的不朽之作。“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着……”不是至今还被人反复传诵吗？
“炒剩饭”，即写既往的陈旧的被人反复写过的话题，一般不会受欢迎，因为很难写出新意，写出花样。但事在人为，若真是文章高手，拿捏得当，苦心孤诣，也能化腐朽为神奇，巧夺天工，把陈年旧事炒得色香味俱佳，让人拍案叫绝。余秋雨暴得大名的《文化苦旅》《山居笔记》，几乎篇篇都是在炒剩饭，写的都是人家写过几千几万遍的东西，如苏东坡、科举制度、敦煌王道士、竹林七贤、晋商兴衰、文字狱、思乡情节等，可是他却能别出心裁，独具匠心，写出新意，写出新角度，写出新境界，一时间洛阳纸贵，名满天下，他也成了开文化大散文先河的巨擘。
还有小说家汪曾祺。二十世纪八十年代，大家都在拼命写伤痕文学，反思文学，一窝蜂地学意识流，魔幻现实主义。汪曾祺却不赶时髦，而是独辟蹊径，用传统白描笔法写了半世纪前的一个既俗且旧的小故事《受戒》，把一个情窦初开的小和尚和村姑的爱情故事写得朦胧又美好，新奇又别致，成了短篇小说的经典，被无数读者所推崇。
可见，无论是“蹭热度”还是“炒剩饭”，都能出好作品，好作家，关键是看你写作实力如何，有无过人的写作才华与厚实的生活积淀；看你精力投入多少，是敷衍成篇，粗制滥造，还是千锤百炼，精雕细刻。最重要的还是看你肯不肯踏踏实实做文学苦工，像鲁迅那样，“吃的是草，挤出来的是奶”。
【原载《郑州日报》】
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