心灵与自然的交汇

　　方士庶在《天慵庵随笔》里说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。”这几句话很适合形容梅生先生的摄影作品《山川典·草木纪》。

　　一山一石、一草一木、一丘一壑，在他的作品当中，俱呈现一种虚实相间的微妙意境，他眼里的河山草木，素朴却坚定、执着豁达却有着无尽的诗意，他用镜头在自然之间起伏穿梭，炼金成锦，把万物归化于内心的一种言说，这样的影像便具有了暖意，有了灵魂，有了深刻的内涵。梅生先生拍的是草木大地，河流山川，折射的却是自我和观照的内心，是主观的生命情调与客观的自然景象交融渗透，从而形成了一种独特的视觉语言。

　　瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”在摄影当中，许多人喜欢对景造境，化实景为虚境，创形象为象征，使得人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。“外师造化，中得心源”，唐代画家张璨这两句训示，是这意境创现的基本条件。摄影更是如此，把普通的事物具体化，并运用艺术化的语言去呈现，在某种意义上是超越自我的手段，也是心灵链接外界的一条通道。

　　在梅生先生的作品当中，你窥见了心灵与天地间的某种默契，这是他和自然的对话，与草木的一种凝视，这些图像中隐隐透露着他的敬畏之心，既有个人的哲思，也具有深厚的情感诉求。山川辽阔，草木无声，但是影像却似无形之中的一把双刃剑，折射着艺术家的体察和思考，具象又意象，空灵而梦幻。

　　看山不是山，看水不是水，山水草木皆是表达的对象，视觉的无声倾诉却穿透着独有的力量，用文化浸润的事物才是最打动人心的，在梅生先生的作品当中，我们感受到了这样的微妙和意境，是为记之！

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