秦嵌料鎏金青铜神兽形饰

　　朝末年，秦二世做了一个诡异的梦：一只白虎张牙舞爪，扑咬他的左骖马，最终把马咬死了。二世心中不乐，找人占卜解梦，巫者说这是“泾水作祟”。二世就在望夷官（秦时宫殿）斋戒祭祀，并向泾水中投沉四匹白马，以解此祟。后人认为这不过一场噩梦，但有学者指出，此梦大有来头：第一，反映了秦二世对大秦江山社稷危矣的察觉；第二，此梦中“虎噬白马” 的画面，是受经典的“格里芬噬兽”主题的影响。

　　众人皆知，格里芬是希腊神话中一种鹰头狮身的有翼神兽，它是怎么影响了远在东方的秦二世的梦呢？这个糅合了鹰和狮的幻想动物形象，早在公元前3999 年～公元前3000 年就出现在两河流域，欧洲到东亚地区都有发现，是古代世界最具有国际性的艺术主题。这一形象，对生活在公元前8 世纪至公元前3 世纪的斯基泰人影响颇深。斯基泰人是位于中亚和南俄草原的游牧民族，发源于黑海北岸，曾在欧洲东北部到蒙古草原的范围内不断迁徙，创造了著名的斯基泰文化。其中，作为斯泰基文化之一的动物纹装饰之中，便有经典的格里芬形象。

　　希腊文化中的格里芬，通过斯基泰人最终影响了我国古代北方青铜器的造型。其中除了“格里芬噬兽”分化出来的“虎噬兽”形象，我国古代出现的各种有翼神兽形象中，也有格里芬的影子。北大教授李零在《论中国的有翼神兽》中，将格里芬分为鹰首格里芬、狮首格里芬或带翼狮、带翼虎。在我国北方地区，出土了数量众多的战国至秦汉时期格里芬图像器物，秦代嵌料鎏金青铜神兽形饰便是其中之一。

　　这一对秦嵌料鎏金青铜神兽形饰， 1972 年出土于西安北郊二机砖厂，长27 厘米，宽22 厘米，厚3 厘米，现收藏于西安博物院。其上的青铜神兽，鹰首有角，瞠目勾喙，分外有神；兽身有翼，三趾尖爪，呈蹲坐状；顶部嵌有蜻蜓眼玻璃片，下部也装饰有蜻蜓眼，器身有孔处，也有可能装饰蜻蜓眼玻璃片。据推测这对器物可能是仪仗队伍使用的杆头饰，神兽造型颇为独特，令人眼前一亮。此神兽的名称，在考古文件中写作鹰，实际上这是一只鹰首狮身，羊角有翼的格里芬。

　　在山东滕州市博物馆也收藏有一件秦汉时期的石翼兽，其胸部刻有篆书“龙爵” 两字，“爵”通“雀”，龙爵即龙雀，也就是飞廉，飞廉是有翼神兽，既是中国古代的风神，也是大秦王朝的图腾。秦人先祖出于西戎，他们以飞廉为先祖，且受草原游牧部落影响很大，或许正因为如此，才会造出这对有翼的嵌料鎏金青铜神兽形饰。

　　如今再细品秦二世的那场梦，不知是不是秦国先祖们显灵，为摇摇欲坠的秦帝国发出的警报呢？