《求恕斋日记》里的苏州苦儿院

　　民国时期，湖州一批丝商称雄上海滩，当他们做丝生意致富以后，也热衷于做一些慈善事业。

　　据史料记载，武昌起义之后，革命党人乘势出击，苏浙沪三地革命军联合进攻南京，终于在1911年12月2日攻下南京。“南京之战”异常激烈，从战争开始到战争结束，历时半个多月，因为战争原因造成了无数孤儿流离失所。

　　那些苦命的流浪儿，他们无家可归，饥寒交迫，随时都有生命之虞。当时浙江海宁寓沪丝商徐贯云、王颂墀得悉此事后，非常焦急，他们迅速去联络沪上一批有实力的富绅一起想办法拯救儿童。当时南浔丝商刘承干因为热爱慈善事业，又具有经济实力，在沪上享有一定知名度。因此，徐贯云等首先想到了找刘承干帮忙。之后，因为苦儿院的地址问题，他们又找了许多名人帮助，包括苏州的杨千里等，最后定在苏州。刘承干的《求恕斋日记》对苏州苦儿院建立背景有比较详细记录：

　　［1911年农历十一月初六日］午后，徐贯云、王颂墀来，为至南京施衣施食事，以惠灾黎，伊等外间并未劝募。日前曾托金淇舟来探意，能否允助，余为慨然，此次到来，予助洋二千元。闻该处尚有小儿数千人，苦无大力者援此嫛婗。为叹惜者久之。贯云等欲将该小儿先领几许到沪，免致殇折，问余可有意思，并与予商量良久。

　　［农历十一月初九日］旁〔傍〕晚出门，至怡成丝栈访徐贯云、王颂墀。贯云赴杭，颂墀出见，述及金陵小孩，现已计算每人通年约须养费洋百元，此数千人须筹有十余万乃可办理，事大难肩，无此力量，与余细细磋商。余谓此事若先筹资而后举行，天气寒甚，小孩焉能禁此寒饿？事在危急不可迟，闻当粤逆之变，各处流落孩提有善士悯之，寄人抚养，余拟此刻派人先至金陵，租一房屋，招小孩数百人居之，一面派人管领衣食，息〔悉〕心抚养，一面登报贴招，嘱请其父母来认明给还，大约数月之内必可领去其半。其经费或由同人认定，或再另行倡捐推广办法，明年或将小孩各行担任，每人或三十，或二十，各随其力量所及，携去分寄亲戚家等云。颂墀颇然其说。

　　［农历十一月十六日］南京之小孩数千流荡无所，闻而恻然。余与贯云发起拥为抚养，此刻绵〔棉〕衣三千套、饼干五千磅，已经运往金陵。据云，此刻小孩多为江北人抱去，或卖或贩，存者不过数百人，现已托救济会代觅房屋一所，雇人管领，将小孩招入抚养，此屋极宽广，可容千人，闻系余氏之产，为军政府发封，以此系慈善事业，慨然借用，不受赁资（系托马湘伯介绍）……是日贯云、颂墀来条，邀余至白头饭店夜膳，旁〔傍〕晚正拥前往，颂墀坐汽车来邀，遂与偕行。到后坐无杂宾，惟贯云及其弟凌云、颂墀与余而已。席间商及留养小孩办法，会商之下，议定设额三百人，开办经费约四千元，归余与贯云担任……

　　［农历十一月二十六日］王颂墀来，述及伊新从南京归，此番偕徐凌云同赴入城时，搜查严密异常，伊等好在有赤十字社徽章，尚不十分阻难，城中经过皇城，满目凄凉，见所居之旗人鸠形鹄面，状如乞丐，探之均系无家……

　　城中小孩较前更少，报名者已有数十人，所假之屋系余搢珊中丞（联沅）之宅，以赤十字社独以保全，他公馆均多残毁矣。

　　［农历十一月二十八日］王颂墀来述及今日有人自金陵来，谓小孩报名者已约有四十人，现已具禀庄都督，由八人具名（赤十字会社三人系陆纯伯、杨千里、费朴安，又在宁办事一人沈绎清，予列第五，又徐贯云、凌云，王颂墀三人），禀请移咨内务司立案，取名助儿院。一面请通饬南京各巡警，街上遇有小孩即行送来，现定南京设一收养所，助儿院设在苏州。指明盛杏孙尚书所办之贫儿院在闾门外，屋极宽敞，尽可敷用，均已禀明都督，蒙已批准，将来南京城内小孩先送到收养所，由所运载小孩到苏抚养也。

　　日记所称“王颂墀”为何人？据刘承干的日记载，此人曾经跟海宁丝商徐贯云一起在上海开“怡成丝栈”。“徐贯云”“徐凌云”即是浙江海宁寓沪丝商徐家兄弟，其父徐棣山出身书香门第，在太平军入浙时到上海谋生，先在近外滩的北京路“大成丝栈”做学徒，没有多久即学会“洋泾浜英语”，成“丝事通”，负责跟洋人谈生意。由于经常跟洋人接触，生意越来越大，后为洋行买办，又开“怡成丝栈”，经营房地产，开娱乐场，1883年在当时还属偏僻的闸北唐家弄建“徐家花园”（又称双清别墅），为沪上著名娱乐场所。开始时，徐园还没有公开对外开放，必须要有熟人引荐方能够进入。1887年公开对外开放，收门票一角。后徐棣山去世，1909年，徐家兄弟将双清别墅迁至康定路。

　　“陆纯伯”即陆树藩，是晚清湖州藏书家陆心源长子，举人。1906年，因为经营生意失败，将其父所藏十万卷古籍出售日本静嘉堂书库，民国时期做慈善事业。杨千里，江苏同里人，名天骥，光绪二十八年优贡，历任龙门师范学堂、中国公学、复旦公学教员，教育部视学，监察院秘书，无锡、吴江县长。其父杨粹卿，即杨敦颐，甲辰恩科举人，镇江学台，后任商务印书馆编辑，为费孝通外祖父。杨粹卿、杨千里父子均是慈善事业的热心人。

　　关于“赤十字社”，据史料记载，为上海近代画家胡二梅所创。赤十字社即红十字社，称“赤十字社”，这是和当时日本赤十字社有关。日本赤十字社成立于1877年，而当时许多日本的新思想都传到中国，湖州陆纯伯、苏州杨千里都是赤十字社成员。

　　当时因为南京出现了许多流浪儿童，一些有识之士像徐氏兄弟、杨千里、陆纯伯等想到要将这些儿童收容起来，他们中的许多人曾经是“赤十字社”成员，他们选中了一处房子作为收容所之用，房子是晚清大臣余搢珊（余联沅）的别墅，“南京之战”时有钱人家的房子几乎全部烧毁，此处房子因为挂了“赤十字社”的牌子而得以保存。之后，他们又选中苏州的一处老宅，是苏州盛宣怀的祖父当时购置的，位于苏州闾门外，这个房子后来便作了苦儿院的住房。收容儿童，办收容所、苦儿院，做这些慈善事业，必须要有经济实力来支持，要有专人负责，要有房子，要管吃、管住、管穿，还要组织儿童学习。因此，他们便想到了湖州南浔的丝商刘承干，刘家做生丝生意、盐业生意，兼做房地产，已经成为沪上巨富。果然，刘承干得到他们的倡议以后，当即表示愿意出钱。

　　《申报》1912年4月23日第六版《苏垣苦儿院开幕纪盛》记录了当时的情况：“苏垣闾门外苦儿院于四月二十一日行开院礼，是日军警商学各界暨社会各团体中西男女来宾到者不下千余人。下午二时，振铃开会。首由院生奏开院歌；次由发起人杨千里君发表旨趣，张石如君以西语发表旨趣；次由院长马湘伯君述明创办状况，语语沉痛，悲壮淋漓，鼓掌之声如雷；次由院监杨粹卿君表明教育宗旨；次由院董沈季璜君报告来宾赠物。照原定秩序，应由来宾致颂词，因颂词繁多，时间太促，不及一一宣读，仅报明收受各团体交来颂词，共有三十余份。次为市立初等小学及社会党女党员又吴江蒙养院院童依次奏祝歌，蒙养院院童二人年才六、七龄，抱扶登台前座为之鼓掌。次为来宾演说。末为院生谢来宾歌及院长答词，奏军乐，鸣铃。”

　　苏州苦儿院首任院长为马湘伯，刘承干则担任名誉院长。马湘伯即马相伯，江苏丹阳人，为中国教育家，震旦大学和复旦大学创始人。苏州苦儿院自创办以后，实际的投资人主要是刘承干。刘家每一年都出巨资帮助苦儿院。民国初年，刘承干生母金夫人过世，在湖州南浔办丧事，苦儿院学生四十人特意乘船赶到南浔参加祭奠活动，以表示他们对刘家的感激之情。苦儿院的一名女生长大之后，还嫁给了刘承干一个姓邹的账房为妻。之后，马相伯因为工作繁忙，辞退院长一职。由湖州陆纯伯担任院长。陆纯伯为了苦儿院事业一直竭尽全力，直到他在1926年去世。

　　《求恕斋日记》1926年农历八月初六记载：“三时，苏州苦儿院借此间开会，自院长陆纯伯观察逝世，所有院事急须整顿。先期姚达生来此商酌，重行组织董事会，由予与沈季璜、杨千里具柬相邀，本来尚有陆仲英曾允列名，今仲英亦殁，只好三人出名。是日到者为贝哉安（名理泰，吴县人，上海银行行长），孙洵蒭（名泰圻，无锡人，向为湖北候补道，现在上海办丝厂），又潘璧臣之代表卢伯寅（名国栋，吴县人，为苏属盐公堂伙友），达孙亦在。先将董事会章程修改好，乃推董事长。公众举余，余再三谦让，谓璧臣先生年高德劭，且系苏人，应推彼为领袖，若余人微员〔言〕轻，决不敢占。伯寅谓来时璧臣曾关照，如蒙推举，决计不就。余不获辞，乃允继推院长，公举贝哉安，哉安再三辞谢至云，苏垣慈善机关从前担任不少，今已概行辞退，就此舍彼，殆亦说不过去。况年逾六十，精力日衰，儿辈力劝休养，若竟就此，非特无以对乡党，并且无以对儿曹。辞意恳切，未能勉强。因修改章程……约明日再开会议之，乃散。”初七日：“……院长一席，由达生暂权到年，所少经费，岁前约计三笔，余垫一笔，余则四人分垫。议定后略谈即散。”

　　南浔刘承干为苏州苦儿院做慈善一事，将永存历史的档案中。