夏日习俗一览

　　文/王悦婧 图/卤蛋蛋蛋黄

　　当我们形容一个人多愁善感时，常会用“伤春悲秋”这个词，因为在春天和秋天，随着景物的变化，人们的情感也会更加丰富细腻，容易产生或浓或淡的悲伤之情。而到了夏天，天气变得炎热无比，人们的情感也变得热烈而奔放，在一些生活习俗方面也会表现出很强的夏季特点。那么古人都有哪些夏日独特的习俗呢，这些习俗背后也有有趣的故事吗？

　　夏日的开端——端午节

　　在我国的法定节假日中，处在夏季的只有端午节。端午节是中国四大传统节日之一，日期在每年农历的五月初五，又被称为龙舟节、粽子节、重五节等。别看现在我们都很期盼“端午小长假”，但在古代，有些地方的人认为这一天并非良辰吉日，将之视为“恶日”，其所在的农历五月也被认为是“恶月”，这段时间，人们都生活得小心谨慎。

　　为什么古人会认为端午节是“恶日”呢？原因可能在于盛夏酷热，滋生了很多害虫和病毒，在卫生条件简陋的古代，人们很容易生病，尤其是女性的生育及养护更显不易，所以度过端午节的“核心理念”就是想方设法地阻挡“恶气”侵袭。于是人们有了系五彩丝、挂艾草、饮菖蒲酒等习俗。暑气蒸腾，毒虫肆虐，艾草具有抗菌、抗病毒、止血等功效，菖蒲能杀菌杀虫、健胃健脾，泡酒饮用还能养生健体。所以这些习俗是出于古人盛夏防疫的需求而衍生出来的。

　　当然，随着各地端午节的习俗逐渐相融，吃粽子、斗百草、赛龙舟等端午节活动越来越丰富，人们逐渐体会和享受到了节日的愉快。

　　忙不过来的夏至

　　端午节之后就是夏至了，这是二十四节气中的第十个节气。“至”有“极”的意思，这一天阳光直射北回归线，北半球的白天最长，夜晚最短。过了这一天，阳光直射的位置逐渐向南移动，北半球的白天开始一天比一天短，而南半球则恰好相反。

　　古人在这一天会举行祭祀活动，祭祀地神和百物之神。学者们推断，古人是因为观察到这一天太阳在天空的位置最高，白天最长，阳光覆盖面积最广，而此时又是一年中草木庄稼最蓬勃旺盛的时节，是土地产出量最高的时段，所以古人通过祭祀的方式表达对土地的感恩之情。

　　此外，夏至时，普通百姓也有很多活动，有庆祝丰收、祭祀祖先的传统，也有消夏避伏的讲究。在一些地方，女性还会互相赠送折扇、脂粉等物品，用以达到散体热、驱浊气、防生痱子的功效。

　　夏至时，各地的饮食也不尽相同。你可能听过“冬至饺子夏至面”的说法，在北京、山东等地，人们喜欢在夏至这天吃生菜、凉面，因为这时气候炎热，吃些凉爽的食物可以降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。

　　在江南地区，人们喜欢在夏至时喝“夏至粥”，这种粥一般是由小麦、蚕豆熬制而成的，比如江苏无锡一带，人们在夏至这天早晨要吃麦粥，中午要吃馄饨，取“混沌和合”之意。

　　六月六，宜洗晒

　　夏至之后，天气转热，六月“三伏天”即将到来，这可到了一年中最热的时候啦。

　　战国时期，秦国百姓会在六月祭祀社神、土地神。到了汉代，人们会在这时候烹羊、喝酒，热热闹闹地庆贺一番。而宋代，六月六成了法定节假日，官员们全部放假一天！百姓会在这一天进行洗晒。就连骡、马、猫、狗等牲畜，这天也要到河里洗得干干净净的。

　　明清时期，六月六是皇家的“洗象节”。这一天，宫廷里面豢养的大象会由盛装的驯象师引领到河边洗浴。这些大象“享受”着美妙的音乐，还有专门的彩棚可供休息，真是幸福的“象生”。

　　当一部分人忙着洗浴的时候，有一些人则在“曝书翻经”。原来，六月六这一天除了“洗”，也有“晒”的习俗：佛寺中要晒佛经，文人要晒书籍，妇女要晒衣被，通过晾晒防生蛀虫。

　　无论是端午节、夏至还是六月六，每一项习俗和活动都是古人在生活、生产中积累下的经验和智慧。他们向自然寻求保护，向自然表达感谢。你的家乡有哪些特殊的夏日习俗呢？一起来说说吧！

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