书画“舞”起来
- 来源:艺术启蒙
- 关键字:书画,魅力,作品
- 发布时间:2023-08-10 11:47
文/二 三
《洛神水赋》
三国时期，才高八斗的文人曹植挥毫写下名篇《洛神赋》，洛水上的神女从此入诗、入画，凌波行走了一千多年。当浪漫绮丽的词句邂逅水下舞蹈，当文字与舞蹈赋予彼此鲜活的生命，便绽放出了“无界”的魅力。
《洛神水赋》原名为《祈》，寓意端午祈福，由女演员何灏浩表演。这一舞在水下把“飞天”和洛神降临的灵动之美演绎了出来，堪称“翩若惊鸿，婉若游龙”。
作品发布后迅速俘获了广大观众的心，成功火“出圈”。这背后离不开主创团队中每位成员的努力——短短两分钟的开场，舞蹈演员在水里每五十秒左右就要换一次气，泡了二十六个小时才拍完。
《丽人行》
杜甫在写下《丽人行》的时候，估计没想过这首诗不仅可以被唱出来，还能被舞出来，成就“现象级”的舞蹈作品。
山水映出剪影，长安水畔的丽人缓缓回眸，一场视听盛宴开场了！
《丽人行》是重庆歌舞团舞剧《杜甫》的经典选段，以古典美学意境吸引了无数观众。这是一场对古典文学的致敬，舞台设计结合了国画元素，舞者更是意态娴雅、从容自如，在动态的舞蹈中展现出了静、雅的审美基调。除了变装的惊艳巧思，令观众念念不忘的还有那如诗如画的气韵、丰厚的文化底蕴。
《唐宫夜宴》
在博物馆里，在古画之中，逢见一群身着唐俑服饰的姑娘。她们走出了仿佛离你很远的“窄巷”，来到了今时今日的舞台上。跟上她们的脚步，再一次游历大唐吧！
《唐宫夜宴》原名为《唐俑》，创作灵感来自1959年河南安阳张盛墓出土的隋朝乐舞俑。
一群娇憨可爱、活泼生动的唐装仕女从古画中走来，穿越《捣练图》《簪花仕女图》等名画，带领观众经历了一场博物馆奇妙之旅，在一颦一笑中生动地展现了唐朝独有的美学风范。《唐宫夜宴》将传统画卷与数字科技完美结合，颇具创意的精美舞台场景引人惊叹。
《椒花颂声》
2022年，上官婉儿墓志首次面向公众展出，太平公主的悼词打动了许多人。一方墓志，镌刻着“盛世双姝”的惺惺相惜，诉说着岁月无法抹去的长久情谊。
沧海桑田，日居月诸，“记得”的力量推动着无数艺术作品的诞生，即便不刻在石块上，也已存在心间。
《椒花颂声》出自河南卫视《大美中国壬寅篇》，以双人舞的形式追叙了太平公主与上官婉儿的生平交往，借三段舞蹈展现了二人从少年时到朝堂上的互动。在舞台设计中，导演用不同的服装来体现不同的年龄，用不同的古画背景作为舞蹈场景，音乐中还加入了诗文吟唱，包括上官婉儿的五言诗《彩书怨》和其墓志内容。
“生命之美在浩瀚的时间中熠熠生辉”，鲜活的生命情感不正是打通艺术边界的密钥吗？
《西河剑器》
说到剑舞，必定绕不开公孙大娘。这位唐朝开元时期的艺术家不仅在剑舞上自成一派，还影响了当时的“三圣”：据说草圣张旭和画圣吴道子均从她的舞蹈中获得过启迪，诗圣杜甫的一首《观公孙大娘弟子舞剑器行》更是为后人传诵。
一段传说，百种佳话，也证实了书法、绘画、诗歌和舞蹈的交融自古有之。
《西河剑器》作为“新中国舞蹈艺术70年”展览开幕独舞在国家大剧院演出。利用数字交互手段，舞者在满室光影中持剑而舞，书法、山水、建筑和星空宇宙则随着舞动的身姿一一出现，不仅具象化了“剑气”，还在追形逐影、虚实真幻中突出了一以贯之的“文气”。
《纸扇书生》
书生是什么？李贺曾说“若个书生万户侯”，但书生的追求又岂止“万户侯”？古往今来的文人气韵，不在功名中，已入书画里。
《纸扇书生》是以“折扇”为道具的中国古典舞，为男子群舞。这支舞最初曾名为《扇韵箫心》——“扇韵”是川剧小生的扇子功，“箫心”是年少无畏的书生气。
作品通过表现一群年少书生的“趣”“雅”“狂”等不同侧面，展现了他们风度翩翩、文质彬彬、意气风发的气质。
登上河南卫视时，《纸扇书生》在视觉设计上与《清明上河图》中的学子读书场景相融合，运用纸扇的丰富变化，描绘出一幅幅雅趣横生的泼墨画卷。书生们胸怀崇高的人生理想和坚定的人生信念，让今时今日的我们也备受鼓舞。
《只此青绿》
昔我经行，云山万重。及此开卷，恍然昔同。
登上“春晚”舞台并火遍大江南北的《只此青绿》相信你不会感到陌生，扫码查看关于这支舞的更多信息吧！
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