书法说:郑板桥与他的“六分半书”
“六分半书”是清朝文人郑燮所创的一种书法字体,世人称其为“板桥体”。“板桥体”以隶书笔法形体掺入行楷,创出这种介于楷、隶之间,而隶多于楷的字体。隶书又叫“八分”,于是郑板桥把自己所创的这种非隶非楷的书体戏称为“六分半书”。至于“六分”与“半分”分别指代什么,其余“三分半”又是什么,就只可意会而不可言传了。
雕塑说:雕塑界的现代主义先驱
提到现代主义这种抽象、荒诞的美学流派,大家熟知的可能是蒙克的油画《呐喊》或卡夫卡的《变形记》。然而,现代主义不局限于绘画与文学,也同样体现在雕塑中。罗马尼亚的雕刻家布朗库西被公认为现代主义雕塑的先驱。他往往会在创作中把具体的造型与抽象的象征有机地结合起来。布朗库西曾经说过:“一个东西的外表形象并不真实,真实的是这个东西内在的本质。”
建筑说:中国也有“比萨斜塔”
大家都听过伽利略与比萨斜塔的故事,但你知道我国也有一座塔身倾斜、屹立不倒的宝塔吗?那就是天马山的护珠塔!护珠塔建于北宋元丰二年(1079年),现位于今天的上海市。千年以来,由于地基的变动,塔身逐渐朝东南方向倾斜,如今其倾斜度已经超过了比萨斜塔!所以,护珠塔就有了“上海比萨斜塔”的别称。护珠塔为什么斜而不倒呢?古时候有不少传说,经地质专家研究,主要是土层结构的功劳。
音乐说:古典音乐也有标题
标题音乐是一个古典音乐领域的概念,指“标有概括乐曲中心内容题目的一种器乐曲”。但是,很多古典乐作品的标题是唱片公司为了宣传推广后来才加上的。这样的作品并不算标题音乐,比方说贝多芬的《月光》。判定一部作品是不是标题音乐,关键要看作品的构思。如果音乐作品呈现了作者对生活与艺术的感受,如柏辽兹的交响乐《幻想交响曲》、贝多芬的第六交响曲《田园》等,那么它就是标题音乐。
舞蹈说:“一言不合就开跳”的印度舞
在印度电影中,无论男女老少,似乎都能随时随地载歌载舞。舞蹈确实是印度人生活中重要的组成部分。彭戈拉舞是在丰收季节跳的一种庆丰收舞,不论男女老幼,只要有一块空地,大家就可以即兴跳舞。在这个舞蹈中,最重要的角色是鼓手。鼓手需要站在中间敲鼓,其他人则围成圆圈,随着鼓手的鼓声旋转跳跃。此外还有其他舞种,男子们跳秋莫尔舞时,头上系一种带璎珞的华丽头巾,穿白色圆领长衫,身披各色布单;女子们在跳格尔巴舞时,会围成圆圈,头顶陶罐,以表示对大地母亲的崇敬之情。
戏剧说:这部舞剧让敦煌壁画活过来
首演于1979年的舞剧《丝路花雨》被誉为“活的敦煌壁画”,剧中塑造了画工神笔张和歌伎英娘的光辉形象,展现了他们与波斯商人伊努斯之间的友谊。自首演成功后,这部舞剧就得到了“此舞只应天上有,人间难得看几回”的评价;在意大利和法国演出时更是获得欧洲观众的高度赞赏,开启了一条传播中华文化的“新丝路”。
文学说:认识“小丑”
早在公元前两千五百年,古埃及就已经有小丑了。到十六世纪,意大利喜剧开始萌芽,出现了三种典型的小丑喜剧角色。随着时代的发展,小丑的种类开始以脸部的妆容来划分:白脸小丑、彩面小丑以及乞丐小丑。小丑经常出现在舞台、马戏团、综艺节目、嘉年华、儿童节目及生日会上,通常会穿着特大号的鞋子或奇装异服,突出的大红鼻子是他们的标配。
电影说:世界电影中心好莱坞
位于美国西海岸的好莱坞,依山傍水、景色宜人。在二十世纪初,好莱坞的自然风光吸引了许多拍摄者,一些小公司和独立制片商也纷纷涌来。后来,随着电影产业的发展,华尔街的财团看到了商机,好莱坞电影城迅速崛起。之后,国际影星、时尚品牌开始在此扎营,这里成了全球顶级的娱乐产业的发源地,梦工厂、迪士尼、二十世纪福克斯、环球、华纳兄弟、派拉蒙等电影巨头,引领着全球影视业的时尚潮流。
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