文/ 唐郦薇
在一片喜庆的气氛中,我们告别了虎年,迎来了兔年。古往今来,兔子一直受到中国人的喜爱,兔子的形象不仅在中国传统文化中被赋予丰富的内涵,还出现在各种各样的古代艺术品中,比如商代晚期的殷墟妇好墓就出土了大量玉雕兔子配饰。你对兔子了解多少呢?
兔子到底跑得有多快
“兔”是一个象形字,甲骨文的“兔”字就像是一只可爱的小兔子,有长长的耳朵和短短的尾巴。
看下页这只北宋时期的兔子,它四肢腾跃,动感十足,好像马上要从石砖里跳出来。在动物界,兔子擅长奔跑和跳跃,它们的奔跑速度最快可以达到每小时70~80 千米,这全靠它们强有力的后腿。古人有时会用“静若处子,动如脱兔”来形容一个人或一支训练有素的军队,意思就是不动的时候像安静、害羞的姑娘,一旦动起来,行动敏捷好似刚脱网的兔子,跑得飞快。
因为跑得快,“兔”有时也作为骏马的别称,比如“白兔”“飞兔”“赤兔”,都是马的名字。相传秦始皇有7 匹名马,其中有一匹毛色纯白的马,名字就叫“白兔”。《三国演义》里有段情节是李肃受命送给吕布一匹马——“赤兔”,据说此马浑身上下像燃烧的木炭一样是火红色的,没有半根杂色的毛。它奔跑速度快且耐力持久,一天可以奔驰上千里,渡水登山时,轻松得就像在平地上行走似的。
除了跑得快,兔子的繁殖速度也很快,一年能生产6~8 胎,每胎能生3~6 只小兔子。这让它们的分布范围也很广,广袤的温带和亚热带地区都有它们的身影。因为数量多,早在数千年前,兔子就成了人们竞相追捕的猎物。
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中就有很多与兔子有关的诗句,比如“跃跃毚(chán)兔,遇犬获之”,意思是跑得再快、再狡猾的兔子也会被猎犬捉住,看来,古人很喜欢用行动同样迅捷的猎犬来追捕兔子呢。清代的康熙皇帝热衷于打猎,有一天他竟然捕获了300 多只野兔,这一方面说明他的箭法不错,一方面也反映出当时山林里野兔的数量真是不少啊。
捕获到的兔子浑身是宝,兔肉可以做成美味佳肴,兔毛既可以缝制成小袄、围脖等保暖衣物,也是制作毛笔的绝佳材料。
《诗经·小雅·瓠叶》中写道:“有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言献之。”意思是兔肉又鲜又嫩,烤香后配上香醇的美酒,用来招待客人再好不过。用兔毛做成的毛笔叫“兔毫”,选取的是长而尖锐的兔毛。
玉兔为啥在月亮上捣药
每年农历的八月十五日是中国传统节日——中秋佳节。关于中秋节,想必大部分同学对嫦娥和后羿的故事并不陌生。故事里吃了长生不死的仙药、飞到月亮上的嫦娥并不孤单,因为她有一只浑身雪白的玉兔相陪。跟玉兔有关的传说有一个是“玉兔捣药”,为什么玉兔会在月亮上捣药?它捣的又是什么药呢?
古人对天空中那轮皎洁的明月总是怀有许多幻想:他们认为月有阴晴圆缺,正象征着生命的生生不息,因此猜测月亮也许具有长生不老的能力,月球表面的阴影可能是住着某种动物或神仙的证明。但是一开始,人们认为待在月亮上的是蟾蜍(蛤蟆),战国以后,兔子才通过各种神话传说住进了月宫。在出土于长沙马王堆一号汉墓的T 形帛画的左上方,画着一弯镰刀似的新月,月上就有蟾蜍和玉兔。
另一位和兔子有关的女神是西王母。根据《山海经》记载,西王母是一个可以预知人类命运的女神,她的住所附近到处都是能让人长生不死的仙药。而西王母身边总是跟着一只或两只正在捣药的兔子,它们有的跪着,有的站着,一手扶着药臼,一手握着药杵,聚精会神地工作。看来玉兔捣的就是长生不死的仙药呀!
那为什么会让兔子来捣药呢?有人说,因为中药以草药为主,而兔子是草食动物,与仙药有天然的联系;而且在古代,纯白的兔子非常罕见,往往一出现就被当作天降祥瑞的好兆头,瑞兽的身份也使得玉兔“能”捣药。
虽然人类登上月球以后,发现上面既没有嫦娥,也没有玉兔,但玉兔的传说还是被人们津津乐道。
兔儿爷是谁
大家听说过兔儿爷吗?这是在北京、天津、山东等地非常流行的一种手工艺品,也是中秋节时大家喜爱的吉祥物。常见的兔儿爷一般都是穿着官服的模样,由泥捏成,上面涂有鲜艳的颜色。兔儿爷是谁呢?原来它还是玉兔。这背后还有一段动人的故事呢!
相传很久以前,京城地区暴发了一场瘟疫,全城百姓苦不堪言。住在月宫的嫦娥不忍心看着百姓遭罪,就派玉兔带着仙药去给人们治病。玉兔到人间后治好了很多病人,人们非常感激,拿出各种东西送给玉兔,可玉兔什么也不要,只向人们借衣服穿,每到一处就换一身装扮。为了能去更多地方治更多病人,玉兔还骑着马、鹿、狮子、老虎四处奔走,走遍了整个京城,最终消除了京城的瘟疫。
后来,为了纪念玉兔,在每年的中秋这天,家家户户就会用泥巴捏出兔儿爷的塑像来供奉。兔儿爷也逐渐变成孩子们手中的玩具,还走上了京剧舞台,并且成为非物质文化遗产。
兔儿爷的形象五花八门,你瞧,这件被收藏在故宫博物院的兔儿爷就是文官的形象。它身穿官服,一手拿着捣药杵,一手托住官带,侧身骑在梅花鹿上。因为“鹿”与“禄”读音相同,所以这也寄托着人们期盼能在职场步步高升的美好愿望呢!
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