藏在骨子里的中国式浪漫——从古典文学图谱谈起

　　深圳市光明区实验学校 /廖立新 插图/梁美琳

　　咱中国人浪漫吗？这是个很有意思的话题。

　　一说到浪漫，我们脑海里立刻浮现出沙滩，海岸，棕榈树，金发碧眼的法兰西人、西班牙人，似乎这才是经典的浪漫画面。

　　“浪漫”是个外来词，源自英语中“romantic”一词，意为感情热烈、富有诗意、充满幻想、不拘小节、有远大理想、敢于同命运抗争等。

　　咱中国人勤奋善良，低调内敛，以温、良、恭、俭、让的君子形象示人，这就难免让域外人产生一种错觉，以为这个古老的东方民族缺乏丰沛的感情，缺少浪漫的气质，过于谨小慎微。甚至，就是我们自己，压抑久了，克制惯了，也习惯性地误以为自己缺失了浪漫的能力。然而，事实并非如此。

　　辜鸿铭在他的《中国人的精神》一书里，比较了美国人、英国人、德国人、法国人、中国人不同的精神特质，认为唯有中国人才同时具备博大、深沉、纯朴、灵敏四大优秀精神特质。他说，中国人“拥有了永葆青春的秘密”，“像孩童一样过着心灵生活”，是一个“永不衰老的民族”。

　　林语堂在他的《吾国与吾民》一书中，则详细分析了中国北方人与中国南方人的区别。在他眼中，北方人“服习于简单之思想与艰苦之生活，个子结实高大，筋强力壮，性格诚恳而忭急，喜啖大葱，不辞其臭，爱滑稽，常有天真烂漫之态”。南方人呢，则“习于安逸，文质彬彬，巧作诈伪，智力发达而体格衰退，爱好幽雅韵事，静而少动”。

　　以上是学人的分析。如果翻开中国文学史，我们还会惊异地发现，在中国文学图谱里，我们中国人的精神世界竟然如此多姿多彩。

　　中国人真的缺乏炽热的感情，不敢对所爱之人大胆表达自己的爱意吗？请看《庄子》里的尾生：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”爱情的力量是如此之大，尾生以自己的殒命之约，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧。请听《乐府诗集》里的呐喊：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”女主人公对爱情的表达可谓古今中外无与伦比，极富浪漫主义色彩。

　　中国人真的太过拘谨，不够洒脱吗？请看看《世说新语·任诞》篇里讲到的“雪夜访戴”故事。王子猷在大雪之夜忽然想起他的老朋友戴安道，连夜乘小船从山阴赶往剡县，船行整晚好不容易赶到戴安道家门口，却连门都没敲就返回了山阴。旁人纳了闷，他却淡然说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王子猷只问过程，不问结果，真是随心所欲，潇洒至极！

　　中国人真的耽于世俗，注重物质，而缺乏诗意吗？请看《红楼梦》里的“黛玉葬花”：黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？花犹人，人犹花，在凄美的唱词中，林黛玉“质本洁来还洁去”的诗性人格展现得淋漓尽致。

　　中国人真的胆小怕事，唯唯诺诺，习惯于屈从命运的安排，缺乏理想主义和英雄主义吗？翻开《水浒传》，里面每一页都写着一个大大的“不”字。而其中最精彩、最豪气干云、最让人血脉偾张的，当属武松打虎。武松不顾店家劝阻，在喝了十八碗酒后硬闯景阳冈，果然遇上了吊睛白额大虫。在闪过了大虫的一扑二掀三剪之后，武松一把骑在大虫身上，抡起铁锤般的拳头就是一顿胖揍，把大虫打得七窍流血，一命呜呼。这是何等的神武啊！

　　当然远不止这些。我还想说的是，具体到个人，即便有的中国人形骸拘于现实，他的骨子里也仍然藏着一个浪漫的灵魂。