天坛与中华一统思想

　　中华民族上下五千年，四次战乱、五次一统（战乱700年，一统4200余年）。由于文化的同一，才有幅员广阔、长期凝聚而统一的历史。中华文化是其主要基础。

　　天坛建筑形态，充分展现阴阳五行的认识，是整体思维的体系。中华众多民族都以泰山为崇敬中心，都以“天”为崇高无上，都有着祭天的历史。这是文化的一致，使得多民族国家保持团结、统一。

　　天坛七星石不仅表示祀天之源，清乾隆皇帝弘历又增置一石，其意义更加深远。以示东北长白山和泰山的龙脉关系，进一步表达了发源于长白山的满族亦是中华大家庭中的一个较小的成员，强化了大一统思想，直到今天仍有着深刻的意义。

　　祈年殿东南，在长廊东端正南100米处，有一组雕凿着山形纹的巨石，散置平地，名为“七星石”，但实为巨石八块。

　　关于七星石说法不一，但多源自传说，无考。其中不息老人金梁先生所著《天坛志略》记有“明世宗朱厚熜听信道士的话，称大祀殿（今祈年殿）东南方空虚，与皇位、寿命不利。故此世宗朱厚熜加放七块镇石以压风水，称‘七星石’”。这七星石还有“天降陨石的说法”和“北斗七星之说”，均属无稽之谈。

　　实则该七星镇石，是东岳泰山的象征。七星石位居大祀殿东南与泰山方位相合，七石也与泰山七峰相印。又据《古老的泰山》电视片第二章所说，“清代康熙皇帝为给满族爱新觉罗氏从东北入主中原寻求理论依据……遣人航海考察泰山发脉地络。定论泰山发脉东北长白山，并亲撰‘泰山龙脉论’。后来乾隆朝在七星石东北隅增一小石。……康熙帝所为，并非为地理考察，乾隆增加一石也不是为了风水，而是重要的政治举措。泰山乃中华的象征，康乾两帝所为，是向全国宣布，长白山和泰山相传，以示满族亦为华夏民族的一员，以驳斥清代为外族入主中原的说法。”

　　由此可见，这七星石并非迷信之物，它是中华一统的象征。它也表明各民族之间的亲兄弟关系，应是提倡统一反对分裂的表示。

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