丘浚何在

　　他认为“华国之文、辅世之佐，实有赖于斯焉”。不迁就用人的急需，让这些年轻的政治精英潜下心来再细读经史子集，培植深厚的文化元气以谋事应变，这是着眼于百世基业的深忧远虑

　　李书磊，学者，任教于中央党校。从事文化史、文化理论及城市研究，有专著与个人文集九种

　　海南热火朝天的旅游业未能让丘浚扬名，我觉得遗憾。苏东坡、海瑞这些古人多少都沾上了旅游业的光，但丘浚例外。或许是丘浚身世没什么戏剧性，难变成旅游业元素吧。

　　丘浚是明代琼山籍大臣，曾任国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士，颇有著作，算是海南岛出过的大人物之一。难得的是他的故居保存至今，是全国重点文物保护单位。丘浚故居明知在海口市区，但转来转去就是找不到，没有任何路标，问谁都一脸困惑。好容易找到大路街，说是就在附近，问路仍不得其详。终于一个摩的司机说知道，要五块钱带路，他信心十足带到的地方却是一座新修的小庙，山门在金花巷中，叫“金花庵”。大概他认为有人这么迫切要找的地方一定是什么庙吧。最后当然还是找到了，只见院门紧闭，叫门倒有人来开，是位大嫂，负责这个景点，说“你们才是今天第一拨游客，不要票啦”。当时是下午四点半。

　　这简直是不像话，太对不起丘浚了。但细想也难怪，海南旅游业原不是以文取胜，是以不文取胜，崇尚自然，君不见“印象海南岛”突出的是泳装男女，何关丘浚。海南几位退休中学教师校注了丘浚的《琼台诗文会稿》，出版者却是内蒙古人民出版社，由海南辗转至塞北，可以想见出版的曲折；这本书定价160元，也不是能卖出去的价格。海南市声喧，丘浚独不售。

　　唯其如此，在海口旅馆的灯下夜读丘浚更有格外的珍惜。在如今忙碌而焦虑的现代生活中，我们能从古人处得到什么呢？现代之障让我们遗忘了古人的经验，其实事殊理同，有时偶尔遇到古人的只言片语都会有振聋发聩之感，读古书的感觉也往往是开卷闻雷。丘浚诗文不过因旅行之缘偶然得遇，细读之中也是教益满纸。好像在现代的人生经历越丰富，古人的声音听来就越真切。

　　我感兴趣的是丘浚如何履行职务。他的岗位是学官、词臣而兼谋臣，这样的人有怎样的器识、格局，怎样修文、谋国，是个有意思的问题，从中可以窥见古代政治的机理与运行。这册“会稿”辑存了丘浚诸多职务作品，五百年前的公文今天读来也深有趣味。他平常的文学之作也往往三句话不离本行，所思所感动不动就落到家国天下的话题上，心口不二。这种文集的好处是保留了古人从政的丰富细节，非史书所能及。

　　丘浚难免修实录、主持学政与科举、阅奏草诏这些日常公务，这些事情他都做得很有水准。他在礼部时题奏建议将新进士入翰林院读书列为定制，让这些未来的官僚赴任之前再有一段系统的学习，“以文章关乎气运，而储才于馆阁以教养之”。他认为“华国之文、辅世之佐，实有赖于斯焉”。不迁就用人的急需，让这些年轻的政治精英潜下心来再细读经史子集，培植深厚的文化元气以谋事应变，这是着眼于百世基业的深忧远虑。

　　他作为国家的文教领袖对文章之力、教化之功有深刻的认识，对以文化改造风尚有很坚定的信念。后学李世贤被任命为南京国子监祭酒，他写诗相贺，第一句就是“拜得儒流第一官”，对学官的岗位看得极重。他对李世贤鼓励甚切：“化雨极知沾溉易，士风谁道转移难。”这堪称是豪言壮语，见出以文作育的勃勃雄心。文化的积累、熏陶本是一点一滴、潜移默化的艰难事情，但丘浚不畏其难，视难为易，之中有对学官职守的慷慨豪情。此情此志我们今天读来仍受感染，事难如移风易俗者也可以在一振作间有所成就，要勇于作为。

　　当然文化的作为又的确不是举手之劳，要付出巨大的辛苦，要抓住随处的机缘。“胸中太学万卷书，脚底关山几程路”，这是丘浚的早年志向，所言是成学之道，也是授学之途。到入阁后“代言勉文臣”，他提的要求仍是“广读人间未见书”，而且还要“文章应莫让欧苏”。身居庙堂的学官文臣自己要成为硕儒文豪，才能够有示范与号召的力量，国家的文化才能有旺盛的气象。他本人治学就十分刻苦，“顷因纂修过用目力，遂致一目青盲”；但其志趣所在，又以苦为乐：“颇觉诗书深有味，却怜岁月苦无多。”其苦是人生苦短、不能永久致力于文化之苦，这种境界让我们今天惭愧无地。■