哈尔施塔特还担心什么呢?

  • 来源:环球人文地理
  • 关键字:哈尔施塔特,文化遗产,古镇
  • 发布时间:2012-01-13 16:22
  今年4月我去了奥地利维也纳,刚到那里就有朋友问道:“你们要在中国南方原样复制我们的世界文化遗产哈尔施塔特吗?”我听了一怔,由于来之前在芬兰讲学,全然不知此事,只能搪塞着说:“你是从哪儿听来的,讹传吧。”不料朋友说是这里的电视台正式播报的,还有各种人物出来加以评点。有的说中国这么大的文化古国有多少好东西,为什么还要复制他们的?有的说如果我们复制哈尔施塔特,他们就在阿尔卑斯山里复制一个长城。还有一个哈尔施塔特的居民说:“我家的店铺是祖祖辈辈用心设计出来的,他们有权利复制去吗?”

  文化遗产能复制吗?带着疑问,我拉着朋友去到了位于特劳思湖边被称做“世界上最美的湖畔小镇”的哈尔施塔特。

  这里的确很美--波浪般起伏不已的阿尔卑斯山,在奥地利中部创造出一片山重水复、如诗如画的景色。70多个大大小小的湖泊明镜般静静地卧在山野深处,奥地利人称这片天赐的风景为“湖区”。前些年我应奥地利萨尔茨堡之邀写一本书,也曾来过“湖区”:铺满绿茵的山峦,透明的溪流,五彩缤纷的花谷,随处可见的肥硕的牛,还有两层楼的木房子,楼上楼下挂满了鲜花……然而印象最深的还是当地山民对我说的一句话:“我们最爱的是大自然,然后才是上帝”,他们崇尚大自然原本的生命形态。

  这里的人也是唯美的。所有房屋的院墙、阳台、窗台,都有鲜花点缀。某个楼角缺点什么,有点寂寞,房主就会把一盆垂着小紫花的绿藤柔情脉脉地吊在那里。要是院内小径上的落花太美,主人便让一把竹帚闲倚墙边,任由地上落红一片。对于哈尔施塔特来说,小镇的美不是用行政和资本“打造”出来的,而是这里的人一种唯美气质的散发,人们唯美的天性也能复制吗?

  哈尔施塔特很小,总共只有800多人。由于地少,道路狭窄,一代代人故去,无地可葬,只埋十年,尸骨便被挖出来,在头盖骨上画上花儿,写上逝去的年代,放在教堂的一个石室中。试问,这种罕见的习俗又怎样复制?

  哈尔施塔特这个词与“铁器”相关,欧洲第一个铁器时代就以哈尔施塔特命名。这里是欧洲铁器时代的发祥地,这也是它被确定为世界文化遗产的重要缘故。而小镇的另一个称谓是“盐矿宝地”,因为这里储藏有丰富的山盐,有着数千年的采盐史。为此,铁器和盐一直是小镇传统手工艺品的资源。小镇的街上最引人入胜的小店大都摆着此地艺人用铁制作的,艺术性很强的生活用品或装饰品。而最具标志性的旅游纪念品则是一种土法烧制的彩色玻璃瓶,里边装着当地精制的细盐。盐白似雪,瓶子五光十色,别具风味,这些乡土的味道谁又能复制?

  此外,在镇上偶尔会碰到身穿民族服装的人,女人穿束腰长裙,男子穿鹿皮短裤,与这里的山水有种协调的美--这不像中国的旅游景点,民族服装多成了吸引游人的一种道具。在哈尔施塔特,民族服装只在节日或贵客光临时才穿,如同穿上礼服,以表示对客人的尊重。这也不能复制,因为即便服装可以照做,人却无法复制。

  既然古镇的精神、气质、历史、风俗、生活气息、审美情趣都无法复制,看来能复制的只有那些冷冰冰的建筑了。然而除了空壳,建筑的历史感也是不能复制的。那么,哈尔施塔特还担心什么呢?

  刚到小镇时,镇口的湖边草地上正在举行一条洲际公路的百年纪念活动。在那里,我遇见了小镇的镇长舒尔茨。朋友向我介绍他,我便把带在身上的我写的《萨尔茨堡手记》送给他。他很客气,请我在书上签名,但那分明只是一种礼节性却保持距离的客气。我心里明白,他们正在为中国人要复制他们的古镇而议论纷纷。当我走出哈尔施塔特到了镇口时,很想再碰到舒尔茨。我想告诉他千万别为“复制”这个词担忧。这些年中国不少地方都在仿古、重建、复制,如唐代宫殿、明代城墙、清代大街,甚至还要复制和重建圆明园,而做这种事时,谁也不会对文化认真。我们自己的古镇说拆就拆,谁又会拿你们的古镇当回事?所以,别急,哈尔施塔特,这不过是一场商业游戏罢了。
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