社区进化演义

  年轻化、草根化、个体化、真实化....。.中国网络社区正走在适者生存的进化之路上。

  那五是天涯社区里的老ID。

  九年前,这个账号第一次现身天涯,后来成为一个文学评论版的版主。2005年,天涯社区城市文化精品月刊编辑部成立,那五赫列其中。

  然而,与笔墨书香氛围不同的是,那五在现实生活中的身份是北京某投资人。接受记者采访过程中,他还不时要对一些公司事务进行处理。“由于职业原因,我最早与天涯的接触基本发生在‘股市论谈’。当时上论坛的指向性很强。国内大部分网友还是以获取信息为主要目的。”那五在天涯的首次登陆地点延续了职业上的诉求,但不久,他就发现这里不仅能提供专业上的帮助,还有着轻松的交流氛围和超出实用功能以上的某种魅力。这种魅力,用那五的话说,就是“人文关怀”。

  此言不虚。1999年,天涯随着中国互联网经济的起步而诞生。最初的大部分栏目如天涯杂谈、舞文弄墨、关天茶舍、闲闲书话等,都以人文性和非功利性为特色,并迅速吸引了一批思想活跃、视野开阔、文采飞扬的网友,其中不乏著名作家和学者。从彼时热议的话题来看,也多是严肃和精英的。

  当北京的那五开始他与天涯的亲密接触时,远在西安的王培霖则开始以自己的方式传播着社区的基本理念。身为西安交通大学经济00班的班长,他在教室黑板旁挂上了一个五毛钱的记事本,上书两大字“登录”,随后这个类似顾客意见簿的本子就成了这60名新生交流的一个奇妙平台。有人谈高中的故事,有人表达萌动的感情,有人发泄对某某的不满,甚至有人连载起了原创小说。每条留言下几乎都有以RE打头的回帖。尽管所有人都匿名或用QQ账号留言,但对于彼此真实身份的猜测从未停止。谁能想到那个只有上课才能见到且沉默寡言的人居然是个热情洋溢的才子?

  虽然这个珍贵的本子后来不翼而飞(这也说明了纸质社区在保存方面的风险),但基于真实关系之虚拟社区的魅力可见一斑。不久,经济00班就在ChinaRen校友录上开辟新天地,要求用真实姓名登录。只不过,比起匿名状态下的话题聚合模式,这里的交流更日常和琐碎,似乎少了些想象的空间。

  王培霖和经济00班的故事,只是中国网络社区勃兴的一个侧面。BBS也是舶来品,早期以实用为主,用来公布股市价格等信息。1994年国内大陆第一个BBS系统——BBS曙光站创建,其“热点聚焦”、“青年公寓”等栏目已经有了社区的影子。很快,各高校BBS红红火火地发展起来。尽管Telnet方式操作相当不便,但动辄千字万字的长篇大论也有很多人耐心去看。

  后来,事情发生了变化。BBS界面更加友好,篇幅更加短小,更重要的是,坐在电脑前挑灯灌水的人也不太一样了。就在王培霖和他的同学们在校友录或兵马俑BBS上嬉笑怒骂时,一个人来到他们学校做演讲。因为ChinaRen的深入人心,现场相当热烈。此人是陈一舟,现任千橡集团总裁,而当时他重点宣传的是一个略显陌生的论坛:猫扑。

  其实,猫扑早在1997年就已呱呱坠地。作为国内最早的TV游戏站,一大帮骨灰级游戏玩家和同人让这里充满与正统论坛不同的游戏精神。“猫扑并非仅仅是变态,如果你不理解什么是跳跃性思维,你就无法了解什么是BT。”一位ID为zhucuoyun的“老猫”认为猫扑让BT一词发扬光大。zhucunyun还引用了猫扑的抽样调查,指出“20-30岁的年轻一代占据了猫扑注册ID的2/3强,可以说年轻人是猫扑的主力,从养宠物到旅游,从手机到化妆,城市小资是猫扑中最庞大的一族。永远不变的是最先进的酷文化与锐潮流领导着我们年轻的心。”

  一份早期研究国内网络社区的论文《网络社区对社会发展的影响》指出,“网络社区目前仍然是一个特权社区。由于我国技术发展的不平衡性,造成使用网络者事实上都是文化素质高、收入高、最具社会影响力的阶层,造成网络社区事实上的不平等。”这份论文写就的时候,中国网民数量仅900万,不足全部人口的1%。而现在,根据CNNIC最新公布的报告,网民总数已经超过3亿大关。

  “这些年,网友向低龄化、草根化方向发展变化,关注的话题也从严肃人文向娱乐、生活、时尚发展。”那五认为。80后、90后的相继崛起,正在改变社区的面貌。“年轻人的加入,让参与方式更加自我。博客的兴起就是自我表现的一种。”2003年底,天涯推出博客试行版,成为国内第一个将BBS公共社区与个人博客相结合的网站。与“个人”标签浮出水面同时发生的,是主板娱乐八卦的开版、厦门女教师“竹影青瞳”在天涯博客里贴裸照事件,以及流氓燕和芙蓉姐姐等网络人物的走红。

  博客体现了社会环境和网络环境的深刻变化:社区中个体力量的扩张、对社会沟通中真实和信任的诉求。尽管由于自我封闭的先天不足,博客遇到发展瓶颈,但刺激博客产生的环境因素却不断潜移默化,并最终把SNS带到3亿网民面前。

  由康盛创想和艾瑞发起的《第四届中国互联网社区发展状况调查报告》显示,在使用过社交网站(SNS)的中国网民中,有77.3%的网民每周至少登陆一次SNS网站。其中每周登陆7次以上的网民,占到网民总数的26.4%。而网民最常使用的站点服务功能包括发表话题、分享信息、给好友留言、查看好友动态等。

  从广场到客厅——这是对社区从话题聚合型向个人关系聚合型转变的形象说明,背后是个体化和真实化两种趋势的推动。Facekoo创始人之一刘心怡认为,在一个社交网站,你不用付出很多脑力就可以维系友情。另一位业内人士表示,把以前就存在的关系迁移到SNS平台,要比在这个平台上建立新关系更稳定和更具长远发展性。如果王培霖回首当年的留言簿,也会自豪地发现自己是SNS的先行者。

  广场是公共生活的象征;客厅是个人圈子的象征。“每个社区都有自己不同的核心精神。”尽管那五对SNS参与不多,但他认为每种类型的社区都有自己的存在理由,不需要用一种标准来统一。事实上,一个人需要广场也需要客厅,需要严肃也需要娱乐,需要审美也需要功利,需要虚拟也需要真实,需要归属也需要自由。网络社区,正是多种诉求的平衡载体,这也是它不可能只有一副面孔或一种基因的根源。

  1858年7月1日,达尔文与华莱士在伦敦林奈学会上宣读了关于物种起源的论文。他们认为,生物都有繁殖过剩的倾向,所以必须“为生存而斗争”,那些能实现有利变异的个体将存活下来。根据艾瑞的调查,截至2008年6月,中国有191万家(来源:CNNIC)独立网站,80%以上网站拥有独立社区。艾瑞还发现,SNS同质化严重,83.3%的社交网站注册用户表示会考虑使用其他社交网站。

  “做媒体不是我们的理想,我们要做一个大型的虚拟社区的平台。”天涯的创始人邢明如是说。

  “当两个人交际圈撞到一起时会产生非常有价值的信息,这是人人网标志的含义。”陈一舟如是说。

  “物竞天择,适者生存”。达尔文如是说。进化无休,演义待续。

  本刊记者张静
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