爱情货币论

　　爱情的话题并不是第一次涉及，也肯定不是最后一次涉及，这一次，我们从经济学的角度来看看这个亘古不变的话题。有句话说得好，男欢女爱。在最普遍的层面，一个人活着就要吃饭，一个种族要活着就得生娃。但男女生来的需求并不对等，男人求欢，女人要爱，所以在历史的演变中，爱情成为了生娃这一项人类活动中最普遍流通的货币，而男欢女爱的供求关系组成，构成了最基本的欢爱经济关系。

　　爱情的经济学基础

　　还记得哈利波特被选中为魁地奇搜捕手不自信时，赫敏对他说的话么？It‘s in your blood！

　　很多东西是与生俱来的，自然也包括男欢女爱。其实男欢女爱这个词源自于晋朝陆机的《塘上行》：“男欢智倾愚，女爱衰避妍。”意思也就是说，男人因求欢而变得愚蠢，女人因要爱而失去美丽。为什么？我们提供一种答案，那就是本能驱使。如果按照弗洛伊德的说法，欲望是与生俱来的，就算你是圣人也逃不了。抛开情感因素不谈，男人需求性，女人需求安全感，这是天经地义的事情。但是，有需求就有供给。但问题在于，如果简单粗暴的以物易物，无论从道德还是法律上面都是不允许的。

　　Lmoveny爱情货币

　　在这个时候，让我们来温习一下关于货币的知识。人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。

　　这一切驱使了货币的诞生。货币是商品交换发展到一定阶段的自发产物，是固定地充当一般等价物的特殊商品，是商品内在矛盾发展的必然结果，商品所有者以货币作为媒介进行交换。

　　我们把上面的定义换一下。男女需求不一致，最原始的方法是以物易物，但这条路子走不通，原因么大家都懂的。这就是受到了种类限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这东西是什么？爱情。

　　爱情当然不是买卖，因为爱情本身就是唯一的货币。在男女交往的王国（且叫他欢爱王国）里面，长久以来爱情都是“法定”流通货币。我们甚至能造一个词，Love+Money=Lmovney！

　　爱情货币的铁律

　　为什么说爱情是欢爱王国里面“法定”流通货币？

　　相亲节目引发争议

　　不久前国内某著名相亲节目上就有了这么一段争执。男嘉宾认为：“现在的女孩普遍很现实，她们交往的目的性、功利性很强”。对此某女嘉宾反驳道：“女生之所以现实是因为男友不够上进，不上进就会贫贱，所有的爱情在贫贱面前无处藏身。没有给她足够的安全感让她认为能与之走到最后，所以采用索要物质的方式逼男友上进。”

　　关系分析

　　让我们来仔细分析一下这段“案例”。男嘉宾需求一位女嘉宾，但是很反感“目的性、功利性”。女嘉宾认为女生需求安全感，所以认为要求男生给予物质保障不过分。这是什么？如果你有一点经济学基础知识，你会惊呼，这是典型的商品内在矛盾！

　　什么是商品内在矛盾各位可以去查查书本。我们在这里要看到的就是，女嘉宾并没有使用爱情这种货币。接下来的结果可想而知，她被群起而攻之。主持人激动地说：“你要房子，房产证在那里可以看得到，但我告诉你我在努力上进，这种东西是看不到的！”而另一位专家则说：“如果一个女人对一个男人缺乏这样的信任，她判断这男人在这方面是靠不住的，那还不如不要。拿物质做质押？这个……”

　　在道德的攻势之下，女嘉宾无法招架，意识到了自己的错误。不得不赞叹女嘉宾的反应，她马上妥协撇清：“有很多女孩子其实内心是特别保守的，她觉得自己跟了这个男孩，既然谈了这段恋爱，就愿意跟他走下去。这个（拿物质做质押）我也不赞同。……我没有说女人这样说是对的，但因为男嘉宾说女人物质，你不能因为前一个女朋友是怎样就来判断女人是怎样的。”

　　再来分析一下这段话。前半段，终于搬出了爱情货币，说明有爱情就能走下去。并声明自己不是这个立场，只是“站在”其他女生的角度考虑。后半段，再次撇清自己立场。并反击声明自己所针对的是男嘉宾一朝被蛇咬，看法太狭隘。

　　结论

　　这么一段激烈对话，反映了一个事实。那就是爱情才是我们认定的在男女关系中“法定”流通货币，任何用其他货币来换取伴侣的行为以及言论，下场可想而知。

　　华尔街理论诠释男欢女爱

　　“男欢智倾愚，女爱衰避妍。”这句话被后人化为男欢女爱而转变了意义，事实上这句话里面有着巨大的经济学意义。为什么？让我们再来看看以下这个案例。

　　女方需求：

　　一个年轻漂亮的美国女孩在美国一家大型网上论坛金融版上发表了这样一个问题帖：我怎样才能嫁给有钱人？她说：“我下面要说的都是心里话。本人25岁，非常漂亮，是那种让人惊艳的漂亮，谈吐文雅，有品位，想嫁给年薪 50万美元的人。你也许会说我贪心，但在纽约年薪100万才算是中产，本人的要求其实不高。”

　　她接着说，“这个版上有没有年薪超过 50万的人？你们都结婚了吗？我想请教各位一个问题——怎样才能嫁给你们这样的有钱人？我约会过的人中，最有钱的年薪25万，这似乎是我的上限。要住进纽约中心公园以西的高尚住宅区，年薪25万远远不够。我是来诚心诚意请教的。有几个具体的问题：一、有钱的单身汉一般都在哪里消磨时光？（请列出酒吧、饭店、健身房的名字和详细地址。）二、我应该把目标定在哪个年龄段？三、为什么些富豪的妻子看起来相貌平平？我见过有些女孩，长相如同白开水，毫无吸引人的地方，但她们却能嫁入豪门。而单身酒吧里那些迷死人的美女却运气不佳。四、你们怎么决定谁能做妻子，谁只能做女朋友？（我现在的目标是结婚。）”——波尔斯女士。

　　金融家解答

　　事情到这里尚属司空见惯，有趣的是一个华尔街金融家的回帖：“亲爱的波尔斯：我怀着极大的兴趣看完了贵帖，相信不少女士也有跟你类似的疑问。让我以一个投资专家的身份，对你的处境做一分析。我年薪超过50万，符合你的择偶标准，所以请相信我并不是在浪费大家的时间。从生意人的角度来看，跟你结婚是个糟糕的经营决策，道理再明白不过，请听我解释。抛开细枝末节，你所说的其实是一笔简单的‘财’、‘貌’交易：甲方提供述人的外表，乙方出钱，公平交易，童叟无欺。但是，这里有个致命的问题，你的美貌会消逝，但我的钱却不会无缘无故减少。事实上，我的收入很可能会逐年递增。而你不可能一年比一年漂亮。因此，从经济学的角度讲，我是增值资产，你是贬值资产，不但贬值，而且是加速贬值！你现在25，在未来的五年里，你仍可以保持窈窕的身段，俏丽的容貌，虽然每年略有退步。但美貌消逝的速度会越来越快，如果它是你仅有的资产，十年以后你的价值甚忧。用华尔街术语说，每笔交易都有一个仓位，跟你交往属于“交易仓位”(tradingl position)，一旦价值下跌就要立即抛售，而不宜长期持有——也就是你想要的婚姻。听起来很残忍，但对一件会加速贬值的物资，明智的选择是租赁，而不是购入。年薪能超过50万的人，当然都不是傻瓜，因此我们只会跟你交往，但不会跟你结婚。所以我劝你不要苦苦寻找嫁给有钱人的秘方。顺便说一句，你倒可以想办法把自己变成年薪50万的人，这比碰到一个有钱的傻瓜的胜算要大！

　　信奉华尔街的恶徒

　　华尔街投资者的名声并不好，但他们经常会让人有那种“该死的，又让他们说对了。”的感觉。所以华尔街有一大帮的信徒，他们利用规则，轻轻松松搜刮大众的财富，美其名曰自我财产增值。然而也有这么一群人，在男欢女爱的世界里玩起邪恶的把戏。接下来出场的是前段时间臭名昭著的台湾富少李宗瑞，此人的种种恶行媒体已经多有报道，他是个罪犯。但他在触犯法律之前，首先已经是爱情世界里面的黑心资本家。

　　台湾有位作家曾在书里写过一章《成王之道》，说的就是夜店里面的门道。后来在电视说起李宗瑞事件的时候还特别拿来做例子。

　　兵马钱粮之贼道

　　夜店里面的成王之道，头衔很重要，一切都是包装，就像买房地产，一切都是地段。金控小开或者富二少，基本上就会让人想象到豪门，豪门是什么？豪门是长期“饭票”。所以夜店里的“成王之道”就是兵马钱粮。

　　兵是什么？兵就是所谓旁边的朋友，李宗瑞让男艺人来帮忙招呼，邀请一些人来，经常让女生看到会觉得其身份已经在这些男艺人之上。这样不管要嫁入豪门，或者想走入演艺圈，只要有这些男艺人，或者是甚至一些黑道大哥，或者是一些政治人物，都在你的排场里面，这就是所谓的兵。

　　马是什么？马就是车子，李宗瑞的宾利车，是在夜店里面当做所谓的“把妹专车”。

　　钱就是指真金白银，夜店有没有真爱？夜店里面有真爱，但是女人除了要真爱之外，她也要真金白银。

　　粮是什么？粮草的粮。有些男生有很好的外表，但是精神食粮不够，他可能无法提出他自己正确的想法。其实有些女孩子在夜店里面虽然喜欢有钱的人，但是有很多姑娘，她们也希望有精神食粮的部分。

　　李宗瑞如果没有使用非凡法律的手段而只是用以上手段继续搜刮，相信现在仍然会是台湾夜店的活跃者。就如华尔街的黑心资本家一般，从法律的层面上他们没有错，他们甚至还回馈社会。但实际上，他们只是在用资本来圈取他人的钱财。这种兵马钱粮之道，可以谓之贼道。

　　好人与坏人

　　现实的世界里有好人与坏人，男欢女爱的世界里当然不例外。有很多人不违反规则，但他们是坏人。有些人遵守规则，但他们却不是好人。本刊这期的爱情货币论，并不是为了塑造一种价值观，而是换一个角度，用经济学理论来看男欢女爱。我们不能否认爱情的真诚，但爱情的边界止于爱。在此之外，爱情也只是人类社会中的一种元素。

　　而与此同时，爱情是一项完全由人类创造出来的概念，如果说它是真实存在的，那么为什么每个人的爱情都不一样？如果说它是形而上的真理，那么它为什么从没有被准确定义？我们当然不去思考这种复杂的事情，这些还是留给哲学家们去头疼吧。我们大家都很清楚的是，只有因爱情获得的伴侣，才是正道。

　　男欢女爱经济里的各种课题

　　爱情不是买卖，但爱情里面的供求关系却时时刻刻在发生。两个人之间不断的获取自己需要的东西，进而升华到婚姻。婚姻是一种合同关系，证据就是那张结婚证。但即使是在合同关系之下，仍然有很多各种问题。我们不妨将之看作种种课题。

　　婚外情课题——热钱与爱情金融风景

　　孟广美：两个人的问题不会是一个人促成

　　我真的觉得两个人不管结婚没有结婚，两个人的婚姻也好、感情也好，出问题了绝对不会是因为一个人的原因，两个人幸福也不会是一个人所促成的，所以你说这两个人真的出问题的时候，会是只有一边有错吗？我真不太相信，所以说小三这个事情出现，那男人也有可能是小三，女人也有可能是小三。我觉得这个标准是小三是什么，破坏人家家庭的人，破坏人家夫妻感情的人才叫小三。

　　前任伴侣课题——爱情债务问题

　　竹幼婷：前妻是魔鬼，前女友也是

　　我的男朋友，我觉得他可以去认识新的美眉，他可以去泡吧，他可以跟新的女生吃饭，但是他不可以找前女友。李敖说过前妻是魔鬼，前女友也是。你的朋友这么多，为什么一定要跟前女友变朋友呢，少谈一个对你的人生有很大的影响吗？

　　婚姻课题——爱情垄断与大众需求

　　窦文涛：完全的自由很难

　　这个男女之间为什么经常会有这种情况，一个人做自己想做的事情，就是另一个人的痛苦。要站在上帝的或者说宗教的博爱立场上讲，你做你自己愿意做的事情，你Happy，我也应该Happy，但是事实上常常不是这样。你跟别人做爱，为什么就成为另一个人痛苦的源泉，你的快乐为什么一定要建立在另一个人的痛苦之上，这个真的是解不开的锁。

　　性课题——爱情基本经济要素

　　刘震云：潘金莲在性方面是民族英雄

　　真正宋朝的潘金莲，生活中是不是那样我们不知道。但是施耐庵塑造了一个中国文学史上从来没有过的一个形象，这个形象是反叛的，就是潘金莲。她的反叛是性格反叛。比如讲中国从这个父系社会从先秦过来。男女在性上是非常不平等的，因为男的话，可以妻妾成群，但是女的话，就是她只能从一而终。潘金莲就是对人类的这种传统，她出现了一个反叛，起码的话从艺术形象来讲，她是第一个反叛的，不管是《水浒传》也好，或者《金瓶梅》里也好。这种反叛我觉得可以用四个字，是在性这个方面的话，她应该是一个民族英雄。

　　感情时差课题——爱情贸易逆差

　　许子东：男人沉溺于欢爱追不上女人

　　从男人的角度的经验，我觉得男女一旦有朋友关系，一开始总是朝一个假定的方向发展。假定我们通常就说结婚或者在一起，但是到了某一个时候，男女关系是不进则退的，一旦到某一个时候他们发现不可能走下去了，这时候男的停留在这个过程当中还很开心，但是女的就发现这个像河流一样逆流，男的追不上了，就在往后走。如果这个男的说没有勇气跟他一起往前走就过去了，就变成前女友、前男友，一旦过去以后，这个就过去就不可能了。

　　编辑/熊捷 设计/段平