遇不怀才

　　这个世界上，整天嚷嚷着自己“怀才不遇”的人随处可见。可如果机会真的有一天来到了面前，又有几人能抓住？又有几人敢抓住？这些“本事二三两，傲气四五斤”的“怀才不遇”者果真有独挑大梁、独当一面的能力和本事吗？

　　实际上，大多数人并不是“怀才不遇”，而是“遇不怀才”。他们“不患不遇，而患不才”。

　　首先，让我们看看什么是真正的“怀才不遇”。《现代汉语词典》里对“怀才不遇”的解释是：有才能而得不到施展的机会。很显然，只有同时满足这两个条件才能算是“怀才不遇”：一是胸怀真才实学，请注意：必须是真正意义上的才华，而不能是自封的，或者自以为是的；二是遇不到赏识自己才华的人，得不到施展才华的机会，无法实现自己的远大理想和伟大抱负。

　　鲁迅先生笔下有一种“恨恨而死”的人，他们满腹牢骚、一腔怨言，整天说些“怀才不遇”的话，可他们有钱便狂嫖烂赌，没钱便喝几十碗酒。先生质问他们：“四斤的担子，你能挑么？三里的道，你能走么？”

　　一项网络调查显示，在575位被调查的职场人士中，有41%的人“常常觉得自己怀才不遇”，有34%的人“偶尔觉得自己怀才不遇”，只有25%的人“从来不觉得自己怀才不遇”。

　　从这项调查可看出，正在或曾经觉得自己“怀才不遇”的人占到了75%。不知这些动辄高喊着“怀才不遇”的少爷小姐先生太太们可曾扪心自问：如果真的给我机会，我能做些什么？又能做到什么程度？

　　“是金子总会发光的，是镜子总会反光的。”只要你真的“怀才”，就不可能永远“不遇”。作家乔叶写道：“如果你一直不遇，那只有两种可能：一是你怀的才还不够多；二是你怀的，根本就不是才。”

　　这个世界不存在真正意义上的“怀才不遇”。一个人会在什么样的位置上，也许有很多客观因素，但必然有其主观原因，而其中起决定性作用的往往就是这些主观原因。

　　都说“千里马常有，伯乐不常有”，其实，恰恰是“伯乐常有，千里马不常有”。“伯乐”的全部价值就在于发现“千里马”，他们的任务就是一门心思地满世界寻找“千里马”。没有不对“千里马”感兴趣的“伯乐”，“伯乐”最大的成就感就是发现更多的“千里马”。如果你真的是一匹“千里马”，怎么可能逃过“伯乐”的“慧眼”？“伯乐”又怎么可能对你视而不见呢？

　　退一万步讲，就算你暂时还尚未被“伯乐”发现，也不用太着急上火，如果你是匹货真价实的“千里马”，早晚会遇到赏识你的“伯乐”。世上“伯乐”何止万千，不可能每位“伯乐”都“有眼无珠”，总有一位伯乐会“慧眼识珠”的。

　　“怀才不遇”是时代的不幸，“遇不怀才”则是个人的悲哀。从唐高祖武德五年(622年)科举考试开始，至清光绪三十年(1904年)最后一次科考，1282年间历代王朝共选拔了文状元654名，武状元185名。高中状元不能再说“不遇”了吧？可这839名状元中真正有所建树的又有几人？大多数人还不是被湮没在历史的洪流中了？

　　孔丘一生“不遇”，一代宗师的名位无人可替；屈原一生“不遇”，端午节的怀念千年不变；李白一生“不遇”，斗酒百篇的才气穿越历史……遗憾归遗憾，他们的成就终归是沉甸甸的。对此，那些整天“冷眼看世界，撇嘴论英雄”的“怀才不遇”者又作何感想呢？

　　如果你满脑子想的都是自己“怀才不遇”，那你就会一直处于一个消极的状态中，这种不被重视的不公平感，会使得你心中充斥不满、抱怨，乃至愤怒。

　　不要再为自己的“怀才不遇”怨天尤人了，保持乐观、积极、向上的心态，学会坚持和等待，不断地完善自己，这会让你在机会到来的时候，少一些“遇不怀才”的遗憾，多一些“怀才能遇”的可能性。“怀才不遇”的这段过程至关重要，你在这一过程中的表现，将直接决定你日后是否能“遇”，能“遇”多大，能“遇”多久。

　　(闻思慧荐自《成功之路》)