四人邦

　　你的内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。

　　诗韵

　　很早喜爱诗歌，对于诗也是顶礼膜拜，因为惟有诗，可叹、可诉、可喜、可歌。少年时，也曾朦朦胧胧，不知天高地写所谓的古体诗，写得也曾如醉如痴，爱不释手。现在想起来，也是年少轻狂，不知诗意诗境。等到成年之后，不敢再涂鸦写诗。

　　昨天下午，以南鸥等人为首的鲁院“树人诗社”发起了诗歌朗诵会，到后来，变成了整个班级的集体活动。地点就在我们平常上课的教室里。诗朗诵的背景做的典雅精致，台上，一沙发，一茶几，一瓶小花倒让人感到格外的温馨。

　　大部分人都是自创自诵，南腔北调，却又饱蘸深情。邓朝晖的诗让我听到了诗的情怀和感觉，支持和鼓励一下朝晖。高专的诗又以写实的气味，直逼人的内心，直逼现实，在看似平静冷峻的目光中，用温暖去碰撞拾荒的老者。一位记不住名字，据说是美国人的女诗友，用流畅的汉语朗诵出的诗歌，显然也别有韵味。

　　诗是有韵味的。听了一下午的诗，满脑子被诗的语言塞满。

　　晚上，写作的时候，小说中也涌上了诗的味道，觉得那点语言也像诗，可是内容却不满意，许是昨晚聚会时酒闹的，写小说和斗酒诗百篇的创作风格还是有些差距的，早晨起来，把昨天有点诗的感觉的那些话，还是删除掉了。

　　读诗也是享受。有人说，读诗对提高语言技巧会有帮助，这一说法，我很赞同，读点诗好，因为，诗的语言，有韵味，有雕琢的精致，当是语言的极品，所以古代写诗的多为贵族，是阳春白雪，写小说的，也就是些江湖郎中一类的吧。

　　贾文成

　　庸众里的怨妇

　　在不算长的学习时间里，很快我就遭遇了一些怨妇级的庸人，他们身上有一个共同的特点，诸如看高自己、例假式烦躁、突然变坏脾气、谄媚、势利、吝啬、狐疑、封闭、偶发癫痫、满嘴口气等等。在一个明确的分层社会里，这就是庸众的基本特征，他们的心智受到了某种限制，极易将负面情绪扩大到与自己的具体生活不相干的范围。犹如一个弃妇对别人美好家庭的憎恨一样，庸众里的怨妇永远认为他人对他们的生活构成了实际的威胁。布罗斯基说得好，“如果成了作家，他则一定要想办法通过消解体裁风格的限制来扯平。这样他可能会被尊为先锋派，但只是在一群走入风格死胡同的人之间。”

　　道别是怨妇逻辑链条上特别煽情的一种工具，斯时斯刻他们承受着相当大的内心压力，口是心非幽怨地说，“留个念想吧！”事实上是他们过得实在苦闷，苦闷源自他们身处自由的环境中寻求安慰而不得，有些是他们高不可攀的人物，有些是他们行不通的大路，怨妇有厌世情结但惜命如金，反应到他们的作品中就是不断的遭受挫败的爱；但他们绝不是悲观主义的同行者，他们自行其是的是哗众取宠——浮夸和神经质是他们这几个月里表现出来的最深刻的表情之一。

　　肤浅的文字练习者总会把名声视为自己的一项重要财产，其实不过一种普通的社会现象，就算你死了，遗嘱执行人也无法给你的名声合理归类。但庸人里的怨妇不会这么认为，当他们卑躬屈膝的在某些刊物发表了几个诗文后，便确认自己拥有了名声，倘若真的靠卖文为生的话，他们又不敢失去有规可循的体制生活，卖文为生的那种独特的自由是怨妇无法想象的。怨妇对集体生活既热爱又充满恐惧，怨妇与一般庸众多少还是有所区别，他们出没于小范围人群之中，与大众保持了格格不入的伪精英距离，乍看起来似乎没多大害处，实际上他们已然沦为边缘人。集体生活对形式主义的强调大于内容，自由却孤独覆盖了每一个靠笔说话的人，怨妇有一种职业性地处心积虑，那就是他希望获得别人的至少是无害的馈赠，别人休想从他那里瞥到哪怕一丝微笑。怨妇口头禅是，“我今天心情不佳！”

　　赵卡

　　葡萄酒和茶

　　喜欢葡萄酒，慢慢地也会喜欢上茶，喜欢茶，也会慢慢地喜欢上葡萄酒。葡萄酒和茶，确有着很多的相似之处。

　　葡萄酒和茶都是品饮文化，对待他们，心境是相同的，只不过心境落在了不同的土壤上，也便开出了不同的花，结出了不同的果实。

　　葡萄酒和茶都有着丰富的文化内涵，葡萄酒讲究产地品种年份酿造工艺，茶也讲究产地树种年限制茶工艺。葡萄酒和茶都来自农作物，葡萄酒来自葡萄，茶来自茶树。自然界带给植物的特性是多样的，同一种植物会有很多变种，不同的变种生长在不同的土地上也会有不同的表现。葡萄和茶树是其中的佼佼者，人类也把这两种植物的内涵发掘到近乎极致。

　　葡萄酒最早发展于欧洲，从大航海时代开始传入到欧洲以外的国家，现在世界上有很多栽种葡萄树，酿造葡萄酒的国家，欧洲被称为葡萄酒的旧世界，其他国家被称为新世界。茶起源于中国，而后传播至亚洲邻国，15世纪的时候传入欧洲，到现在已经是风靡世界的饮品。我们也可以把中国称为茶叶的旧世界，把世界其他国家称为茶叶的新世界。

　　茶按照制作工艺可以分为白茶、绿茶、乌龙茶、红茶、黑茶，葡萄酒也可以分为白葡萄酒、桃红葡萄酒和红葡萄酒。白茶绿茶清新，像白葡萄酒，红茶黑茶醇厚，像红葡萄酒。乌龙茶介于中间，又像是桃红葡萄酒。茶中还有非茶之茶，比如菊花茶、花果茶等等。而葡萄酒也有起泡酒、加强酒、冰酒之类特殊工艺酿造的酒。

　　品茶要有讲究的器具，一个好的紫砂壶可以让茶汤更馥郁。品酒也要有讲究的酒具，一支好的水晶杯可以让葡萄酒更醇香。

　　当然最重要的是品茶的时候，心可以静下来，慢慢享受茶艺的神韵和茶汤的滋味。品葡萄酒的时候，人也可以慢下来，缓缓地摇动高脚杯，用心感受葡萄酒的香气，轻啜一口，让优雅和享受伴随着自己。

　　常微

　　呼麦

　　人们听到呼麦是近几年的事，其实它已有千年的历史，或者更长。几年前，一位朋友来呼，他是中央音乐学院毕业的又在中央台工作，名副其实的专家。他说要听呼麦，说来惭愧，我当时还不知呼麦为何物。他告诉我，呼麦是蒙古族特有的一种发声方式，唱歌时声带同时发出两种声音，可惜失传了，经内蒙古音乐界的努力，挖掘出来，现在已有少数人会唱了。可惜我还是个搞新闻的，又是内蒙人，出了这么大的新闻竟然不知。为了掩饰我的冏境，忙给内蒙古艺术学院的朋友打电话，他们说让一位专教呼麦的老师来见我们。

　　半小时后，那位老师到，已经是夜间九点了，偌大的餐厅只有我们三个人。他俩一见如故，谈起了音乐，我是门外汉听不懂，我感兴趣的是呼麦，所以不礼貌地打断了他们的谈话，请老师唱呼麦。我的朋友狡黠地笑了，其实他也早想听了，只是不好意思说罢了。

　　我看到老师庄严肃穆起来，从他的喉咙里发出低沉凝重的声音，尤如远处的雷鸣，在低沉凝重里流出高亢明亮的高音，尤如撕破乌云的闪电，我和我的朋友被震撼了，不由地站了起来。

　　突然，一女服务员哭喊着从一间小屋跑出来，“这是啥声音？”。半夜了，这种声音让人生畏。我们安慰了小姑娘。她说，“这声音太可怕了！”

　　朋友问我，呼卖是一种什么音乐？我说是死神来了。

　　后来我想，骑着战马，舞着长矛，唱着呼麦的蒙古人征服了世界，拓展了疆土，把地球当做牧场，是何等的豪迈！这是华夏的骄傲！

　　可惜呀！后来，疆土日见萎缩！

　　冯同军

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