西出阳关 穿越千年西域风情
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- 关键字:西域,丝绸之路,花儿与少年 smarty:/if?>
- 发布时间:2015-03-04 08:25
玉门关遗址、悬泉置遗址、嘉峪关、莫高窟……每一处都令人叹为观止。这些穿越时光的古老名字,等待着被自由行走的旅人轻轻叩问。
Day3:天水—兰州—武威—张掖天水—兰州
车程:316公里
预计耗时:5小时
具体路线:天水—进入310国道/316国道/成纪大道西路/G310/G316—在交岔路口靠左,并入G30连霍高速/G30—下左侧出口,前往天水北路—向右转,进入312国道/南滨河东路/读者大道/G312—进入109国道/南滨河东路/G109—兰州兰州—武威
车程:270公里
预计耗时:3小时30分钟
具体路线:兰州—朝G22/G30/机场方向,直行进入柳忠高速公路—沿连霍高速公路行驶20.2公里,朝机场/武威方向,稍向右转—沿连霍高速公路行驶18.3公里,直行进入泉沟岘隧道—武威武威—张掖
车程:230公里
预计耗时:3小时
具体路线:武威—沿匝道行驶1.6公里,直行进入金武高速公路—沿金武高速公路行驶2.7公里,朝永昌/张掖方向,稍向右转上匝道—沿匝道行驶600米,直行进入连霍高速公路—张掖
Day4:张掖—嘉峪关—瓜州
张掖—嘉峪关
车程:508公里
预计耗时:8小时
具体路线:张掖—走G30连霍高速/G30—下民乐/张掖出口,前往227国道/G227—向右急转,进入227国道/G227——继续直行进入张民公路—向左转,进入312国道/南环路/G312—嘉峪关嘉峪关—瓜州
车程:240公里
预计耗时:3小时
具体路线:嘉峪关—过嘉峪南桥约310米后直行进入连霍高速公路—瓜州
Day5:瓜州—敦煌—柳园—哈密—吐鲁番瓜州—敦煌
车程:122公里
预计耗时:1小时30分
具体路线:瓜州—进入柳格高速公路—进入G215—沿G215行驶6.2公里—敦煌敦煌—柳园
车程:122公里
预计耗时:1小时30分
具体路线:敦煌—进入柳格高速公路—朝哈密/乌鲁木齐/G30方向,稍向左转上匝道—直行进入连霍高速公路—柳园镇柳园—哈密
车程:298公里
预计耗时:3小时30分
具体路线:柳园—进入连霍高速公路,行驶276.3公里,从哈密/巴里坤/S303出口离开稍向右转上匝道—哈密哈密—吐鲁番
车程:415公里
预计耗时:6小时
具体路线:哈密—上203省道/Z504县道/S203—G30连霍高速/G30—吐鲁番Day6:吐鲁番—乌鲁木齐—阿克苏—喀什吐鲁番—乌鲁木齐
车程:192公里
预计耗时:2小时26分
具体路线:吐鲁番—进入G312—沿小草湖立交行驶1.1公里,直行进入吐和高速公路—直行进入连霍高速公路—进入河滩快速公路—乌鲁木齐乌鲁木齐—阿克苏
车程:1003公里
预计耗时:13小时30分
具体路线:乌鲁木齐—进入克拉玛依路高架—从西虹路/新医路/河滩快速路出口离开稍向右转上匝道—在华凌市场立交桥右前方转弯进入河滩快速公路—过乌拉泊立交桥直行进入连霍高速公路—进入吐和高速公路—阿克苏阿克苏—喀什
车程:460公里
预计耗时:6小时
具体路线:阿克苏—进入S306—沿S306行驶350米,朝G3012/喀什方向,稍向右转上匝道—沿匝道行驶450米,右前方转弯进入吐和高速公路—沿吐和高速公路行驶260米,直行进入吐伊高速公路—喀什
惊喜并恐惧,纵情无人区——阿尔金无人区穿越记
秋季的阿尔金山,惊喜和恐惧或许会在下一秒同时产生。因为秋天的阿尔金山最美,荒漠、高山、湖泊,还有藏羚羊、野牦牛以及绝美的日出和日落,风景纯净。不过,一路并非总是诗情画意,途中常有沙尘暴、雨雪、陷车,有时必须在泥泞中扎营,在寒风中露宿。
在这里,每个人都以平等的生命价值出现。
横穿柴达木盆地,大漠戈壁千里行
全队在青海湖集结,16条汉子举杯相邀,一朝成行。
萦绕在脑海里诗一般的德令哈,终于出现在了车窗玻璃外,但怀旧的期盼却突然终止了。柴达木大开发的工业气息正腾腾升起,那些曾极为强烈的、还想找到昔日老感觉的冲动,被彻底熄灭、永久冰封。
横穿柴达木盆地时,走过戈壁便是沙漠,在风蚀的土堆上,表层呈蜂窝状构造的雅丹地貌闯进了我们的视野。由于矿产丰富,让柴达木不再寂寞。随着矿产的开采新建了一条上佳的柏油路,行车期间,完全是走在一条绝妙的风景走廊里。在漫长的地质年代里,不同时期的柔水软浪,刻蚀在土山上的痕迹清晰易辨。继续向前,已经完全沙漠化了,四下皆是起伏的流沙,风中夹杂着无孔不入的沙粒。再向前,便进入盆地腹部的盐碱地和湖泊沼泽区。亿万年来,古海沉积至今,沿岸堆积的盐碱形成漂亮的港湾。临风伫立,大地上白苍苍的盐粒泛着冷厉的幽光。
过了盆地中心区,前面再次出现流沙,正魔掌般吞噬着戈壁和山梁。由此可见,盆地在地貌上呈现环形分部,地形结构从边缘至中心,依次为戈壁石滩、雅丹地貌、沙垅丘陵、沙漠平原、湖泊沼泽,间有复合沙丘链和盐碱地以及零散小盐湖。
柴达木盆地是中国海拔最高的盆地之一,四周有昆仑、祁连、阿尔金等高山环绕。盆地封闭,气候干旱,气温极低,利于地下冻土层的发育。夏日高原雪山消融之水,走洪成泽,广积渊薮;全年降水稀少,风力强劲,风沙地貌得以广泛形成。盆地里水系稀疏,河流短小,皆以高山冰雪融水补给为主源。植被稀疏,多为旱生灌木,如红柳,沙棘、骆驼刺等。
到了盆地的西边,我们可以感觉到柴达木的开放进程,从它的边缘开始,有了人类的剧烈活动痕迹。但大自然似乎并不乐意,流沙很有可能只是它派出的第一个杀手,谁知道呢!
昆仑山上,没有神仙也快活
小时候喜欢听父亲讲故事,《山海经》里的神话让我痴迷不已,在心里早早地埋下了对昆仑山心驰神往的种子,此行主要穿行于早已在心中被神话了多年的昆仑山中段区域。
西起帕米尔高原的昆仑山山脉全长2500公里,平均海拔5800多米,西高东低,西窄东宽。相传王母娘娘是昆仑山的主仙,她的主要居住地就是瑶池。《山海经校注》上说:“西王母虽以昆仑为宫,亦自有离宫别窟,游息之处,不专住一山也”。
在地理上,人们把昆仑山分为西昆仑山、中昆仑山和东昆仑山三段。中国的神话传说里,所讲到的昆仑山主要指的就是东段。它分为3支向东呈爪状展开:北支为祁漫塔格山脉;中支为阿尔格山脉;南支构成青藏高原东北部的地理轮廓边界。我们这次主要去探访的是昆仑山的中支和北支,相信那里更是《山海经》、《穆天子传》、《搜神记》和《淮南子》等古书里记载的神仙居住的地方。
车队一直在向昆仑山方向挺进,来到阿布拉西汗大坂雪山垭口,天空中灼热阳光渐渐被降雪乌云完全吞食掉,呼啸的寒风夹着雪花一阵阵扑向汽车的挡风玻璃,车外气温一下降到了零下十几度。初见此景,感受却是:天地太耀眼,雪风太刺骨,人都太兴奋。
“雪皑皑、野茫茫,高原寒、炊断粮…”
“这里是昆仑山,不是川西,你弄错地方啦。”
“那又怎样?”
“换一段!”
“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆……”
对讲机里的热闹对话折射出了大伙儿的喜悦。
离开山谷,我们在一个宽阔的冲积地带扎营。庆幸夜里没有暴风雪,宁静一宿后,早晨的第一缕阳光照临到昆仑山里,万物清馨。云朵垂压下的芨芨草,披蕊诵云,笑弄秋风。
穿过这一大片传说西王母用来做成仙肴的芨芨草丛,我们借助望远镜眺望远处的湖泽水鸟:那绿水环绕中,或湖或河,迷津攀留;那彩羽翻飞处,似凤似凰,歌舞相迎。远处垫状驼绒藜像天上幻出的一片片红霞,而神话里的芨芨草如同金黄镀染般明朗纤长。此时此刻,没有谁的感觉不是快活如神仙。
沙泉边的生命乐土
到喀拉墩,一个深藏于宗琨尔玛大沙漠后边的宽阔的沼泽,是阿尔金山地区野生动物们的游乐场,也是我们当天要去的最后目的地。
我们从阿牙克库木湖边出发,向东沿着伊阡巴达河行进。伊阡巴达河的上游已经不成其为河流,而是一大片星星点点的湖泊密布其中。这片十几公里宽的沼泽,其水源主要就来自于这条最宽处达到1000米的大沙河。
翻过几道沙山,车队来到大沙河的源头上游。沙漠中突然出现了三个巨大的漏斗状沙窝,那便是神奇的沙泉的泉眼。在大沙漠的中央突然出现如此巨大的泉眼,真是世界上少有的地质奇观。
在宗琨尔玛大沙漠北麓,也分布着三个巨大的泉眼。三泉一线,形成一个总面积大约三至四万平方米的小盆地。我们将车一直开到一个小泉眼口上,泉水就从漏斗底部形成的内环状沙山的脚边汩汩流出。据我们后来仔细观察,泉眼绝非只有三个。除了那三个巨大的沙泉外,在溪流的源头边,陈列着好些小泉眼,泉水一溜溜地汇入主流。巨大的沙山下涌出的清泉,滋润了这一片干涸的盆地,并向北转西,蜿蜒流入伊阡巴达河,最终汇入阿牙克库木湖。于是,就让这一带呈现出沙湖相连,泉存沙中、沙漠与沼泽交织并存的奇特景象。正因为给这个巨大的内陆湖泊注入了宝贵的淡水,使得阿牙克库木湖的前端湖水基本维持着淡盐状态,才使得上游湖中鱼虾丰盛。
远目眺望,银装素裹的昆仑山,陪映着翠蓝潋滟的阿牙湖,幻若仙境。湖上红嘴鸥悠然自得地嬉戏觅食,给这个寂静的世界增添了无限妙趣。遥望昆仑,周天寒彻。我们既兴奋也有些紧张,因为不日之后将翻越那白茫茫的世界。
闯入野牦牛的领地
车队继续上路,来到昆仑山间两条山脉侧向挫裂处,山下是一片旷阔的半戈壁半草原的冲积平原。每当夏季融雪时,洪水横流,新的尘砂被洪水带了下来,山体的破碎与平原的增高同时在漫长的地质作用中被体现。这一切缓慢得根本无法被察觉,所以动物们总是悠然自得地游荡着,在这里繁衍生息。逃逸中的野牦牛也总是会选择一条绝好的道路,首先它们要聪明地跨过一道宽阔的沼泽后再向山坡上奔逃,这样,人类的汽车就无法追上他们。
过了沼泽地带,前边的雪山渐渐临近。传说中号称的仙源祥地,实乃酷寒荒瘠之处。在山沟里绕行了很久,我们才终于发现自己处在昆仑山主脉大雪山的崖口中,这意味着已经走出了阿尔金山无人区,正进入到可可西里无人区和藏北无人区的交汇口,冰天雪地的昆仑山主峰把我们包围住。
车队依序沿着阿尔格山的北麓向东北方向疾驰,不料路遇一条宽大的河流。枯水季节里,河流变成了石滩和无数条盘曲的溪流,就连动物也都回避三分。但是,我们只能从这里横渡。我们只能一台接一台车的通过,车速、角度、线路和操作技巧都不得有误,否则后果不堪设想。途中险象环生,不过最后总算安全渡过。
过了大沙河,我们沿着祁曼塔格山脉南麓的宽阔走廊东行,在沙山、沼泽间穿越,左边山上突然冒出两头野牦牛,警惕地注视着我们。它们极少看到过汽车,要时刻提防奔跑的汽车向自己发起挑战,这里是它们的地盘,我们不敢冒险前进。不一会儿,当看见成群结队的野牦牛攀上沙山脊梁,将翻山前去喀拉墩草原的景象时,我们才明白,那两头站在下边望着我们的野牦牛原来是断后的哨兵。
原来,野牦牛每天都要穿越沙漠去往草原上就食,傍晚才翻过沙山回来。日月交替中,库木库克沙漠上周而复始的变化,野牦牛生生死死的痕迹,无声地演绎着大自然的恒定规律。
张骞的来路,我们的归途
向着沙漠、戈壁、湖泊、沼泽、雪山齐聚一身的阿尔金山道别后,我们终于踏上了东去的征程。在接近新疆与青海交界处,我们要翻越一座大山。看着车队成员绝尘而上的身姿,让我突然想起两千多年前的一段极尽艰苦的辉煌。
凝望当年张骞驼马队可能走过的山口,心中泛起一股追古幽思。张骞第一次出使西域的全程线路,由于其记录缺失较多,返回时从于阗国出来后就有些语焉不详了。学者们最后的结论是,张骞最有可能沿着祁曼塔格山脉南麓与昆仑山脉北麓之间的旷阔走廊行走,这一路上沙漠、戈壁少,间有淡水河流,饮水不成问题,猎物也容易得到。因此,他去时沿着柴达木盆地北部边缘西去,回来又沿着柴达木盆地南部边缘东归。而我们如今重走了这条路线,历史红尘尽皆收藏在此。
这一程,在回到那个碧玉幽深的高原湖泊——青海湖边结束。无限幽怨的吊古悠思,伴随着触物伤情的现世感悟;目不暇接的穿越激情,夹杂着精彩刺激的发现乐趣。到此,应该划上一个值得一生回味的句号了。
丝路是一条绵延不绝的音乐之河
文、图|张鹏程
民歌是音乐的源头,丝路就是一条绵延不绝的音乐之河。2014年夏天,我随来自新疆的民谣歌者张智携旅行者乐队,沿着丝绸之路的路程,先后完成了跨度近万公里「北方民歌寻根之旅」。
音乐的河流
“音乐就在河流旁的岩石画上,在那一棵连着一棵的白桦树木上,在花朵的露珠上,在毡房外的星光上,在牛羊驯鹿的犄角上,在一盏灯的光亮之处……”
世界民歌的一个重要源头——中国北方游牧民族,这个以阿尔泰语系为主体语言的地区,从远东的大兴安岭一直蔓延到了中亚细亚,各个游牧民族之间的征战、生活、迁徙、繁衍……以及连接中西方文明的丝绸之路在这片广袤的区域碰撞、交融,从而形成了独有的民歌谱系。游牧民族的生活方式与民谣音乐带给人的亲切感,是其他类别的音乐无法做到的,那些符号化的、节奏化的、旋律化的,来源于先祖们既延续宗族血脉又不断更新的歌谣,依然滋养着今日人类的灵魂。
凭借原创民谣专辑《尼勒克小镇》与《巴克图口岸》两获华语金曲奖及华语音乐传媒大奖的旅行者乐队主唱张智,以才华横溢的想象、浪漫主义的颠覆、诗人化的行吟和游牧气息的弹奏,歌唱着最令人缅怀又点燃希望的歌谣。他与有着浓厚的北方游牧情怀的优秀音乐人们组成的“旅行者”,植根于辽阔北方沧海桑田的变迁与轮回,用共同记忆里的文化符号再现了这片大地强劲的生命力,他们以不拘泥于风格形式的音乐探索精神,将北亚、中亚游牧风情与现代音乐嫁接,融合多种节奏、自由即兴和世界音乐等元素,跨越了时间概念、种族分类,越过了丝路,向欧亚大陆延绵,在广阔的民族根系之中弥漫。
连续几年,张智与旅行者都沿着丝绸之路进行北方民谣寻根采风,他们从蒙古利亚高原一路走向中亚细亚腹地的巴克图口岸。在汉语与阿尔泰语系交汇的游牧民族地区,在媲美非洲、美洲、阿拉伯等世界音乐的又一重要辽阔版图上,“旅行者”们沿着一条游牧迁徙的北方之路踽踽而行,他们不断邂逅当地民族音乐人,交融了马头琴、冬不拉、都塔尔、萨塔尔、长调、呼麦、阿肯、木卡姆、花儿……山川、草原、戈壁、沙漠是他们的布景,废油罐、城门洞、绿皮火车是他们的舞台,没有陆离的灯光,没有挥舞的荧光棒,更没有震耳的掌声,只有重重的鼓点敲打着沉沉的大地,就在他们于天地间引吭高歌的同时,植根于山野的民谣达成了一次与大自然的直接对话。
花儿与少年
河西走廊是自古以来内地通往西域的要道,也是丝绸之路的代名词。从兰州经酒泉、嘉峪关或敦煌西出阳关,这条1000多公里的狭长走廊,留下了无数辉煌的历史印记。
地处西北一隅的兰州是现代独立音乐重镇,更是民歌的海洋——“花儿”的源头。在现代音乐的版图上,河西走廊催生了一支当今中国民谣、摇滚不可小视的音乐力量,如野孩子乐队的张佺、张玮玮、郭龙,低苦艾乐队、李敬敬与拾跌果儿乐队、乐评人颜峻、旅行者乐队打击乐手大松等。
兰州是大松的家乡,他邀请儿时的发小赵刚、窦晓东等人一路向南去临夏寻访花儿源头,去甘南夏河拜访另一位摇滚发烧友贡保昂杰,还有在酒泉的张斌、张欣兄弟等。热情好客的河西走廊人民浩浩荡荡地帮我们串联起了音乐寻访的旅程。
“花儿”发源地为甘肃河州(临夏),终止地在吉尔吉斯斯坦东干族(海外回族),沿古丝绸之路周边地区分布,广泛流传于甘肃、青海、宁夏、新疆等广大西北地区,在传播过程产生了多个分支——河州花儿、洮岷花儿、西宁花儿等,是西北人民精神文化的重要组成部分。有研究者认为,花儿不仅与回族的诞生密切相关,而且花儿的基础语言——“河州话”,与蒙古人和蒙古语有着密切的关系,和宋元时期的语言也有一定关联。
花儿的起源地临夏回族自治州,是一个多民族聚居的地域,汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉、裕固等各民族共同生活于此,这里也是著名的“中国花儿之乡”,人们只要有闲暇的时间,都要漫上几句悠扬的花儿。
在临夏四处皆是的“花儿歌厅”,张智与旅行者乐队们遇到了著名的“花儿个体户”——罗进秀,她曾代表临夏参加花儿会获得一等奖并多次在全国其他省市进行演出,张智与旅行者们随她一起切切实实地感受了一回西北人民的“花儿魅力”。罗进秀为远道而来的客人们表演了几首看家的花儿后,开始为大家逐步介绍:花儿是山歌,也是情歌,一般男女对唱,男方称女方为“花儿”,女方称男方为“少年”,于是就有了“花儿与少年”。
花儿原本是在农田、山野里练就出来的,故而有着广泛的群众基础。然而,随着时代进步,最有利于花儿成长的田园牧歌式的生活已逐渐失去,花儿不得已走进了“歌厅”。临夏的花儿歌厅,有点类似成都的茶馆,从午后开始就陆陆续续有人到来,一杯三炮台,或者几瓶啤酒,坐在那静静聆听花儿歌手的演出,客人听得兴起时,就自发上台找搭档一起唱,打发一下午的闲暇时光。
安多转山调
紧邻临夏的夏河,因“世界藏学府”拉卜楞寺而闻名于世。独特的地理位置和多样的自然环境,形成了安多藏区丰富多彩的民族文化和人文景观。早在藏文出现以前,作为口头文学的民歌,已经在群众中广泛流传。
大松在甘南藏区的发小贡保昂杰是一位音乐爱好者,听说我们要寻访藏族民歌,特意寻找了几位民间艺人汇聚在桑科草原,他们穿着民族盛装,在无音乐的伴奏下,欢快地跳起锅庄,嘴里吟唱出古老的安多转山调,细细听来,与现在的藏语有很大区别,似乎在传递着古老的密码。
张智二十年前还在美术学院的时候,曾来此地写生采风。再次漫步寺院对面的山坡草地,我们偶遇了一批从重庆赶来的美院学生在写生,面对恢弘的寺院群落、美得像“尼勒克小镇般”的草原森林,和身前埋头创作的学生们,张智突然时空穿梭般发起了呆,久久不愿言语。
后来他说此情此景让他真的犹如重回二十年前,重回青春时代。面对恢弘的拉卜楞寺,张智拿起了吉他,和乐队即兴弹奏了起来,旋律空旷辽远,嘴里轻声念着经文……让人忍不住开始空灵冥想。张智说,这是一首即兴创作的音乐,暂定名为《拉卜楞寺》,再次把他的“地图民谣”从新疆延伸到整个西北。
跨界音乐人朱芳琼是一位乐器及音声的探索者,受此环境影响也拿起吉他独自演奏一首忧伤的《情不自禁》,歌词一出,所有人都被震撼到了,一个来自陕南生活在广东的西北汉子,歌声里不仅有西北人的苍凉、悲壮,更有南方人的细腻、柔情。
后记:
我们曾经拥有辽阔的疆域、多彩的民族与璀璨的文化,但却因为各种各样的原因融合甚至消亡。曾经多丰盈,就有多空茫。那些源于大漠、戈壁、草原、雪山、绿洲、海岸、热带丛林、古老村寨里的民间音乐,一部分流淌进大众的视野,还有一部分在那孤绝不为众知的秘境中自生自长。它们是一个相对独立的生命体,为感悟苍天、大地、人妖、生老病死而呼吸繁衍。它生性草莽,却走尽疆域。那曾经穿越沙漠、河谷的驼群身影,己成为人类古道上固执的记忆。这也同时也让“河流旅行者”们选择了用音乐去传承与复活这些文化符号的新使命。
细数丝绸之路中国旅游地标
文|张元湄
络绎不绝的商帮,铃儿叮咚的驼队,千峰万壑的昆仑,浩瀚无垠的戈壁……那曾经是一条洒满汗水,充满诗意想象的古老丝路。在中国段上,也散落着不少的景点,有的早已被世人皆知,有的却知者甚少
甘肃
玉门关隘守门户
路段:天水—兰州—武威—张掖—嘉峪关—瓜州—敦煌—柳园
甘肃省,历史上是丝绸之路北路西出的重要门户,有玉门关遗址、悬泉置遗址、麦积山石窟、炳灵寺石窟、锁阳城遗址等5处“丝绸之路:起始段和天山廊道的路网”遗产点。另外,世界文化遗产敦煌莫高窟,也是丝绸之路的重要遗存。
1.麦积山石窟
坐标:甘肃省天水市
现存公元5至13世纪建造的198个佛教窟龛,7000余身泥塑造像,1000多平方米壁画和瑞应寺、舍利塔等遗存。其是明显反映中国佛殿建筑形象的石窟形式及最早期的经变画,成为丝绸之路佛教艺术转折性阶段的重要遗迹。
2.炳灵寺石窟
坐标:甘肃省临夏回族自治州永靖县
始凿于西秦,现存窟龛185个,雕像776尊,壁画912平方米,石刻题记62处。因高达27米的171窟大佛和169窟6号龛保存的迄今在中国佛教石窟寺内发现的最早的“建弘元年”墨书纪年题记(公元420年)而闻名。
3.锁阳城遗址
坐标:甘肃省酒泉市瓜州县
城址年代约为公元7至13世纪,可能为唐代瓜州城故址。主要遗存包括锁阳城城址、农业灌溉渠系遗迹、锁阳城墓群和塔尔寺遗址。
4.玉门关遗址
坐标:敦煌市外的戈壁荒漠
主要包括小方盘城遗址、大方盘城遗址、汉长城边墙及烽燧遗址(包括20座烽燧、18段长城边墙遗址),古代“丝绸之路”北路必经的关隘。
5.悬泉置遗址
坐标:敦煌市与瓜州县交界处
它是汉代驿置机构,其主要功能就是传递各种邮件和信息,迎送过往使者、官吏、公务人员和外国宾客。遗址包含了汉代悬泉置的完整建筑群落遗迹,出土文物包括简牍文书、帛书、纸质文书、丝织品、农作物等7万余件。
兰州
兰州作为丝绸之路的重镇,有不少丝绸之路留下来的景点。甘肃省立博物馆是当地必看也是留下东西最多的地方,中午吃碗热腾腾的正宗兰州拉面加一盘外焦里嫩的烤羊肉,旅途疲劳便会一扫而光,下午去参观再现了50多年前黄河两岸水车林立壮观景象的水车博览园,逛逛当地人喜爱的白塔山公园,登临黄河铁桥俯瞰兰州全景,去黄河外滩瞻仰黄河母亲雕塑。
景点:甘肃省立博物馆、水车博览园、白塔山、黄河铁桥、黄河母亲雕塑
美食推荐:早餐:正宗兰州拉面
午餐:尝尝大西北外焦里嫩的烤羊肉
晚餐:当地人喜欢的浆水面、炒面、酿皮、炸酱面
武威
若值七八月份,乌鞘岭油菜花盛开的季节,满山遍野金黄翠绿,一路上景色极美,约两小时到武威市。参观当地号称“陇右学宫之冠”的“文庙”,深度感受西北地区传承孔孟儒学的历史点滴。下午“转战”雷台公园,中国旅游标志——“铜奔马”就出自于此,雷台汉墓是河西地区迄今为止发现规模最大的东汉墓葬,被称为是“一座蕴藏丰富的地下博物馆”。之后,打出租车前往有“中国石窟鼻祖”美称的天梯山石窟,因山道崎岖,峰峦叠嶂,形如悬梯,故名。天梯山巅白雪皑皑,常年不化;山间泉水叮咚,草木丛生,风光绮丽。“天梯积雪”为凉州八景之一。晚上夜宿武威市,小吃吃个够,风情览个够。
景点推荐:武威文庙、武威雷台、天梯山石窟美食推荐:武威的美味小吃实在丰富,有史料记载或颇有口传的凉州老字号就有“郭凉面、纪面皮、丁包子、蔡臊面、于豆儿、邸馒头,刘腊肉”等等,一日三餐换着花样吃。
张掖
到达张掖后就可以参观有着近千年历史的大佛寺,瞻仰中国最大的室内卧佛涅槃像,因寺内塑有著名的室内大卧佛,所以又叫“卧佛寺”。当然,说到佛寺文化,张掖还有一处集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的马蹄寺。马蹄寺不仅是寺庙,还是一片很大的风景区,置身其中恍若登临佛国净土,马蹄寺可谓张掖之行性价比最高的景点。
景点推荐:大佛寺、马蹄寺
美食推荐:张掖饮食以面食为主。比较富有地方特色的有搓鱼面、糍耳子、羊肉粉皮面筋、香饭、小饭、煎血肠、羊头汤、鱼儿粉、灰豆汤、鸡肉垫卷子、山丹油果子以及糊饽、豆腐脑儿等。肉食类中除手抓羊肉和清汤羊肉外,腊羊肉也久享盛名。酒有黄酒、南酒、烧酒,当地素有“无酒不成礼”之俗。
嘉峪关
“天下第一雄关”可不是浪得虚名,高大的城墙直插大漠,城楼高耸,巍峨雄壮,效仿文人墨客登高怀古,指点江山,只有真正身临其境才能感受其中意趣。看过壮观美景还想回去跟朋友分享心得,就得认真参观当地的长城博物馆,有图有真相,不怕没得吹。
景点推荐:嘉峪关、长城博物馆
美食推荐:嘉峪关的餐馆很多,且各有拿手好菜,令人赞不绝口。富有地方特色的风味佳肴有雪山驼掌、戈壁燕影、烤羊腿、黄焖羊肉、红焖羊肉、戈壁雁影、雄关酥、驼蹄羹、油爆驼峰、菊花牛鞭、麒麟驼掌及火焰烤羊腿、涮羊肉等。
敦煌
游览本条线路最最精华和惊喜的敦煌莫高窟、鸣沙山和月牙泉,饱览这座历史文化名城的市容市貌。
景点推荐:莫高窟、月牙泉
美食推荐:在敦煌不能不吃的是驴肉黄面,这可是离开敦煌就找不到的美味。敦煌的杏皮水可是敦煌的一大特色,用李广杏干制成的天然黄色液体那是清热解毒,酸甜可口。
以敦煌市井小吃为主的沙洲夜市,花20元就能让你吃到步履艰难的地步!这里的烧烤和面食是最吸引人的,烤羊肉的香气让每个旅游者都流连忘返。
新疆
西域丝路故城在
新疆地区,那是古代丝绸之旅众多历史故事传说的发生地,此次“丝绸之路:起始段和天山廊道的路网”申遗成功,6处遗产点分别是:高昌故城、交河故城、克孜尔尕哈烽燧、克孜尔石窟、苏巴什佛寺遗址、北庭故城遗址。
1.高昌故城
坐标:在吐鲁番市东面约40公里的哈拉和卓乡附近
曾是西域的政治、经济、文化、交通中心。始建于西汉时期,在建筑上作为土质城市,现存外城、内城和宫城(可汗堡)三重城,墙体为夯筑和土坯垒砌,墙体外附墩台和马面,具有浓郁的地方特色,规模宏伟、保存完整程度堪称世界少有。
2.交河故城
坐标:吐鲁番市以西约13公里的亚尔乡
是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市,也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹,被誉为“世界上最完美的废墟”。唐代安西都护府最早就设在交河故城。
3.克孜尔尕哈烽燧
坐标:阿克苏地区库车县城西北约12公里盐水沟东侧
在维吾尔语中为“红色哨卡”之意,是丝绸之路最古老的军事报警设施。烽燧残高13.5米,平面呈长方形,东西长约6米,南北宽约4.5米,构筑方式是库车古代土木建筑垒筑的最为古老方法。
4.克孜尔石窟
坐标:拜城县克孜尔镇东南7公里明屋塔格山的悬崖上
南面是木扎特河河谷,又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟,大约开凿于公元3世纪,在公元8-9世纪逐渐停建,是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群,大部分塑像都已被毁,还有81窟存有精美壁画,为古代龟兹国的文化遗存。
5.苏巴什佛寺遗址
坐标:库车县城东北20公里处的库车河(铜厂河)东西两岸的山前台地上
又称昭怙厘大寺,分为河东和河西遗址两个区域,是早期龟兹的佛教中心,始建于公元3世纪,废弃于10世纪。
6.北庭故城遗址
坐标:吉木萨尔县城正北12公里处
为唐代北庭大都护府所在地,而后作为高昌回鹘政权的夏都,是丝绸之路新北道上的历史名城。
吐鲁番
景点推荐:火焰山、葡萄沟、坎儿井、交河古城、苏公塔、艾丁湖等
火焰山
是全国最热的地方,夏季最高气温高达47.8℃,地表最高温度高达70℃以上,沙窝里可烤熟鸡蛋。由于地壳运动断裂与河水切割,山腹中留下许多沟谷,而这些沟谷中却绿荫蔽日,风景秀丽,流水潺潺,瓜果飘香。火焰山有其独特的自然面貌,加上明代晚期吴承恩将唐三藏取经受阻火焰山,孙悟空三借芭蕉扇的故事写进著名古代小说《西游记》,使火焰山神奇色彩浓郁,成天下奇山。
门票:60元
开放时间:旺季(4月21日~10月20日):08:00~21:00
淡季(10月21日~4月20日):10:00~18:30
葡萄沟
从吐鲁番市遥望火焰山,赤砂灼灼,草木不生。但火焰山峡谷中距市区约15公里的葡萄沟,却别有洞天,景色秀丽。与沟外形成鲜明的对照。一进沟口,铺绿叠翠,茂密的葡萄田漫山遍谷。溪流、渠水、泉滴,给沟谷增添了无限诗情画意,桑、桃、杏、苹果、石榴、梨、无花果、核桃和各种西瓜、甜瓜及榆、杨、柳、槐等多种树木,遍布沟中,使葡萄沟又成了“百花园”、“百果园”。
门票:60元
开放时间:08:00~17:00
美食推荐:吐鲁番的饮食很丰富,川菜、粤菜等佳肴随处可见,同时具有浓厚地方特色的维吾尔风味小吃和伊斯兰清真食品也都荟萃于此。广汇街是吐鲁番有名的小吃一条街,无论是叫得上名字的小吃,还是叫不上名字的小吃,在这里不仅都能见到,还可以大饱口福。
乌鲁木齐
乌鲁木齐环山带水,沃野广袤,古老的乌鲁木齐河自南向北,从市区穿过。城东是海拔5400多米的博格达峰,晶莹闪光,极为壮观;城南有雄伟壮丽的天山山脉,峰峦叠嶂,雪峰皑皑,气象万千;城西有充满神话色彩的妖魔山;城正中有红山,小巧而陡峭,状如飞来之物。山顶有一座九级砖塔,称镇龙塔,高耸入云,映衬着远处的雪山。
景点推荐:天山、南山、达坂城、红山、盐湖、水磨沟等
美食推荐
乌鲁木齐的“食文化”独具特色,全疆各少数民族的特色食物应有尽有。维吾尔族的抓饭、馕、拉面、油塔子,回族的揪片、拌面、烩面、炒面、凉粉,蒙古族的手抓肉、奶酪、奶豆腐、烤饼、油炸饼,俄罗斯族的面包、饼干、奶制品等等,令人垂涎欲滴。
喀什
这里是“瓜果之乡”,这里有“冰山之父”,不到喀什,就不算到新疆!
景点推荐:帕米尔高原、石头城、香妃墓、卡拉库里湖、叶城等
帕米尔高原
帕米尔高原是地球上两条巨大山带(阿尔卑斯-喜马拉雅山带和帕米尔-楚科奇山带)的山结,也是亚洲主要山脉的汇集处,包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉,它群山起伏,连绵逶迤,雪峰群立,耸入云天,号称亚洲屋脊。
门票:免费
开放时间:全天
石头城
喀什石头城,海拔3100米,是新疆境内古丝道上一个著名的古城遗址。城堡建在高丘上,形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣,依石岗形势,用块石夹土垒砌,起伏屈折,略近方形,周长宽1300多米。隔墙之间石丘重叠,乱石成堆,构成独特的石头城风光。
门票:30元
开放时间:全天
美食推荐
拉面
也叫拉条子,是一种深受各族群众喜爱的风味饭食。拉面吃起来柔韧有劲,圆润滑爽,味美可口。还可把拉面煮熟后切成三四厘米长的小段,和油、羊肉、西红柿、辣椒等一起爆炒,便成了炒面,味道与拉面迥然不同,别具风味。
曲曲
曲曲同汉族的馄饨很相似,但在用料上有其独特之处,是深受维吾尔人民喜爱的传统风味小吃。曲曲皮薄馅嫩,配以羊肉原汁、原汤,极有营养价值,十分爽口。
文|刘宏毅