我们的家园 逝物守真，人类文明的另一个方向

　　“我们的家园／Our Home”是由海南黎锦、贵州亮布、西藏氆氇、新疆艾德莱斯绸、广东香云纱、江苏蓝印花布、四川夏布、河南柞蚕丝这八种面料所设计而成的十五套服饰，共同搭建出的原始帐篷形态的装置作品。以这些传统面料搭建出人类最原始的住屋形态——帐篷，是为连接过去与未来，它们共同呈现并守护着的“现在”，在我看来，即是人们真正期愿的时尚。因为时尚不论在何时，都是在展现人们认真生活的每一个当下……

　　中国是一个不论从纵向的历史深度还是横向的生活广度上，都不甚轻浅的国家。生活在这片土地上的人们，不论是历经几千年的风霜，抑或是经历一个世纪急速现代化的过程，都仍然会抱有一种朴实的态度——如何“与祖辈的土地一起活下去”，这是中国人的精神根系之所在。

　　这让我们始终保持了一种与西方世界截然不同的社会模式，也使得“时尚”这件事物，在中国的呈现形态，变得几乎无法用西方思维逻辑来阐明。其实，不管我们是以东方的或是西方的思维去探寻时尚，时尚本身并不依存于任何文化背景，它是人类欲望的反射，而欲望永存于每一个人。我想以一个热爱中国这片土地的年轻人的视角，以有别于西方的思考逻辑，借由这次展览，去尝试探讨时尚与人之间最纯粹的关系，探讨时尚本身应有却易被人们所忽略的普世价值。

　　虽然时装在我们的日常生活中必不可缺，但在古代世界，并没有设计师这样的职业。在中国，主导这些的是士大夫与工匠，于他们而言，协力把事情做出来，不负所托，不负众望，是对自我价值的最佳实现；这恰恰和现代社会人人要署名、处处宣扬个性的作为最不同之处——他们是匿名而为。不论是建筑还是服装，没有人清楚紫禁城是谁们设计的。说回时尚，它是人类欲望的反射体，欲望无穷尽，然而世界从不以人的欲望为导向，世界的构建，全凭一砖一瓦一针一线的重复劳作而来——唯有工匠手作的实在可以打破机器大批量生产与复制的冷漠，手作之物有着关乎人类本真的“新”。在我看来，这是真正的“新”（trulynew and fresh），这个“新”是无穷尽的。

　　日益革新的现代技术，在带来便利的同时也将带来着新的灾难。有最清洁的能源之称的核电，每一次引发的事故，都给人类带来不可能“清洁”去的百年之殇。如果我们能在科技发展的进程中，多问询一句：为什么我们需要这些“新”东西？而不是想着如何去实现，是否我们反而能另辟蹊径，挖掘到真正新的事物？现代科技的确让我们的生活充满了更多刺激和“可能性”，但这不表明人们精神上会更加富有。如果以中国古人的思考方式来观现世之貌，我们现在取得的进步，反而是种退化。中国人在乎的从不是如何做，而是为何而做。是以，思无邪，事以成。

　　文 Writer

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