古代科举考生也爱先踩点 为防作弊入场前须沐浴更衣

　　南宋洪迈《容斋四笔》卷八述人生四大得意事：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”隋唐以来，科举成为中国古代读书人入仕的重要途径。和今天的中考、高考、公考等类似，考生们也会事先踩点，熟悉考试环境。为了防止作弊，金代的考生还必须在入场前更衣“裸检”。

　　考前先看考点

　　半夜入“鸽笼子”

　　当今临近大考时，像中考、高考、公考等，考生们为了熟悉考场环境，一般会提前一天或半天到达考场体验一番，以消除考试时自身的紧张感。这在古代也不例外，但与现代不同的是，古代考生看了考场后，便不能再出来，而是要一直到全场考试结束才能出来，饭食则由官府安排的“号军”统一负责。

　　现代公务员考试，按规定考生一般可提前15分钟到达考场。古代的科考则可以提前几个小时进场。“一般乡试在开考前一天的子时开始开‘龙门’，允许考生进场，随身带一只装有考试必备用品的考篮。此时正值半夜时分，进场考生可以领到3支蜡烛。”

　　乡试考场一般设在省府所在的省城，具体地点是贡院内。“贡院看起来就是一个超级大院子，里面又分割出许多有序排列的小院子，小院子里每排再隔出进深4尺、宽3尺的考室，称为‘号舍’，每舍一名考生。”号舍既是考试答题的地方，也是考生夜里住宿的地方。每舍有长4尺的两块木板，号舍两边墙体有砖托槽，上下两道。白天考试时，两块木板分置上下托槽上，搭出一副简易桌、凳；晚上则将上层的板拆下，与下层平拼成一张简易床铺。由于空间太小，考生晚上须曲膝而卧，民间戏称之为“鸽笼子”。

　　进士只是“文凭”

　　具有做官资格

　　在各种古装戏大行其道的今天，其中不乏有关科举考试、进士及第的场景，所以我们似乎也对此有所了解，尤其是古代书生考中状元的情景，状元得经过乡试、会试、殿试等三次考试，方有折此桂冠的机会。古代状元多是货真价实的满腹经纶之士，绝对不是现代考试上出来的那种“考试型人才”，连皇帝也喜欢把女儿嫁给状元郎，要招之为驸马。

　　所以，在很多人的认知中，包括状元在内的进士们，好像就是板上钉钉的“官”无疑了，但事实并非如此。

　　知名专栏作家李开周也表示，虽然明清时期，考中进士之后肯定就会有官做，但在唐宋时期，考中进士并不意味着就能当官，只能说有了当官的资格。换作现代的说法，就是认可了该人具有报考公务员的资格。“进士之后还要通过吏部铨试。”李开周表示，铨试以“身、言、书、判”四事择人。身，指体貌伟岸；言，指言辞辩正；书，指书法遒美；判，指文理优长。四者皆可，则中选授官。

　　“铨试非常难考，10多年也不一定能考过。”李开周表示，“韩愈就考了好多年才考过。”据介绍，韩愈在第一次铨试失败之后，又连考两次，仍被淘汰，一直得不到官职，困顿长安近十年，29岁才进入董晋幕府，谋得一个小官职。“铨试是有针对性地选择有专业技能的人才，然后安排到相应的职位上。”

　　从宋太宗开始，科举实行“糊名制”，考官没有了之前那样大的权限，“这是为了打压士族的势力，因为很多士族世世代代做高官，势力很大，严重威胁到了中央集权。”李开周表示，“糊名制”很大程度上限制了考官的权力，也限制了士族势力的扩张，“但官员举荐的制度还是存在的。”李开周称，官员举荐的士子被分派了官职后，若是犯了贪污等罪责，举荐该人的官员也会遭到降级或罢官的惩罚。

　　为严防考生作弊

　　入场前沐浴更衣

　　现代考试已无搜身检查的制度，仅有监考老师会在考场上提醒一下。在古代，参加考试可不是说说就能了事的，要进行多方面、详细的查检，搜身就是在这种情况下出现的。古代考生作弊最常见的一招就是夹带参考材料进考场。夹带，又叫“怀挟”。“怀挟的手法也是五花八门，或藏于笔管，或置于砚底，或放于夹层鞋底……”在没有现代探测仪器的古代，这样手段防不胜防。

　　“早期的科举考试并不禁止怀挟。”倪方六称，唐朝时便允许考生夹带书本和其他物品。由于夹带对所有考生来说并不公平，五代时便开始禁止，并形成书面规定，并由此产生了形形色色的反怀挟手段。

　　宋真宗时，考生入场会由监门官进入一番搜身检查，如机场安检一样，甚至要把鞋子脱下来，查看鞋底是否有可疑物品。金国更夸张，检查时考生要主动把衣服解开，露出身子。还要把束紧的长发放下来，看头发结内是否藏有“蝇书”一类的作弊工具。甚至连鼻孔、耳朵也要扒开看看。因检查太过分，泰和元年（公元1201年），有臣僚建议让考生“沐浴更衣”。沐浴时，考生要脱光自己的衣服，然后换上官方准备的统一服装，才能进入考场。这实际上是一种考前“裸检”制度。（来源：中新网）

　　延伸阅读

　　南北之争

　　《明史·选举》记载，“初制，礼闱取士，不分南北”。但“全国统一考试”的结果往往是南士（南方考生）讨巧，录取比例高，北士吃亏，甚至统统名落孙山。1397年洪武年间曾发生过一起“南北榜案”，因为录取对象不平衡，朱元璋把主考官刘三吾流放到了边疆，另一名主考官白信蹈、侍读张信则被砍了头，起因就是录取的51人全是南士，北士无一人进榜。后来明太祖朱元璋亲自阅卷，最后录取的61人则又全是北士，首开了大明王朝分南、北取士的先河。

　　在随后的永乐年间，科举考试并没有分南北。朱棣死后，其长子朱高炽（仁宗）当了皇帝，录取工作有了明显变化，明确了南北二片各自的录取人数和比例：30个录取名额分配比例是，南士录16人，北士录14人。朱高炽死后，朱瞻基（宣宗）正式将试卷分为南、北、中三卷，并成为定制。

　　后来南北中三卷也有人说不公平，又合并成南北二卷，搞大平均，录取人数南北各半。而且进行“扩招”，增加录取人数。（来源：中新网）